WEBVTT

00:00:06.891 --> 00:00:07.980
请合掌

00:00:07.980 --> 00:00:22.180
南无本师释迦牟尼佛

00:00:22.620 --> 00:00:26.460
无上甚深微妙法

00:00:26.480 --> 00:00:30.220
百千万劫难遭遇

00:00:30.240 --> 00:00:33.960
我今见闻得受持

00:00:33.980 --> 00:00:38.840
愿解如来真实义

00:00:38.840 --> 00:00:41.020
好 大家下午午安

00:00:41.020 --> 00:00:42.540
阿弥陀佛

00:00:42.540 --> 00:00:44.800
好 放掌

00:00:44.800 --> 00:00:52.000
我们上午共同讲到扶律谈常

00:00:52.000 --> 00:00:56.520
又说一词 追说追泯

00:00:57.240 --> 00:01:00.640
越是思量佛的悲心

00:01:00.640 --> 00:01:02.520
你越能念佛

00:01:02.520 --> 00:01:07.120
越来越与佛相近

00:01:07.120 --> 00:01:08.700
离得不远

00:01:08.700 --> 00:01:10.620
所以祖师大德也讲说

00:01:10.620 --> 00:01:12.640
西方不远

00:01:12.640 --> 00:01:14.440
即在此心

00:01:14.440 --> 00:01:17.960
你此心要是越念佛 越慈悲

00:01:17.960 --> 00:01:21.040
这种慈悲是跟法相应的

00:01:21.040 --> 00:01:23.860
那不是说越念越

00:01:23.860 --> 00:01:26.320
是佛呀 就佛能救我

00:01:26.320 --> 00:01:29.860
但是这种心一定要与法相应

00:01:29.860 --> 00:01:32.800
不能是纯粹的情识

00:01:32.800 --> 00:01:36.000
但是以投情为因缘

00:01:36.000 --> 00:01:38.520
你必须要把自己的这个情

00:01:38.520 --> 00:01:42.660
投到这佛的慈悲当中去

00:01:42.660 --> 00:01:44.720
但是纯粹的说是

00:01:44.720 --> 00:01:48.740
情识的感知 感觉

00:01:48.740 --> 00:01:50.900
那也不能体现

00:01:50.900 --> 00:01:52.620
佛的

00:01:52.620 --> 00:01:54.960
无尽大悲

00:01:54.960 --> 00:01:58.300
所以上午我们共同讲到说扶律谈常

00:01:58.300 --> 00:02:01.720
佛在涅槃会上

00:02:01.720 --> 00:02:03.080
提到戒律

00:02:03.080 --> 00:02:05.960
让大家重视 久修的人时间久了

00:02:05.960 --> 00:02:10.560
可能对戒律有一些忘记

00:02:10.560 --> 00:02:14.020
所以佛通过自己

00:02:14.040 --> 00:02:16.200
示现大般涅槃的时候

00:02:16.200 --> 00:02:19.340
提到以戒为师

00:02:20.040 --> 00:02:23.920
戒到底是什么意义呢

00:02:23.920 --> 00:02:27.320
是波罗提木叉 是解脱法

00:02:27.320 --> 00:02:30.480
是断恶修善 饶益有情的法

00:02:30.480 --> 00:02:33.560
所以什么是恶呢

00:02:33.560 --> 00:02:38.700
久修的人忘记了修道这件事

00:02:38.700 --> 00:02:40.440
名为恶

00:02:40.440 --> 00:02:42.220
因为你遗失了

00:02:42.220 --> 00:02:43.880
所以佛在遗教经与

00:02:43.880 --> 00:02:45.720
四十二章经当中讲

00:02:45.720 --> 00:02:47.300
特别是遗教经

00:02:47.300 --> 00:02:48.920
他的遗教是让我们

00:02:48.920 --> 00:02:54.080
昼夜六时皆念佛 常行精进

00:02:54.080 --> 00:02:57.680
包括吃饭睡觉之时

00:02:57.680 --> 00:03:00.920
除去懒惰 懈怠

00:03:00.920 --> 00:03:03.340
要精进修道

00:03:03.340 --> 00:03:06.000
为了生死

00:03:06.020 --> 00:03:08.160
要一心念佛

00:03:08.160 --> 00:03:12.340
这都是佛的遗教和嘱托

00:03:12.340 --> 00:03:14.580
为什么佛要嘱托呢

00:03:14.580 --> 00:03:18.820
佛知众生的根性 他了解众生的因缘

00:03:18.820 --> 00:03:22.520
时间长必然会有忘失

00:03:22.560 --> 00:03:25.280
所以在这个过程当中

00:03:25.280 --> 00:03:28.820
大家一定不要忘记念戒

00:03:28.820 --> 00:03:31.140
以戒为师

00:03:31.140 --> 00:03:35.140
要把佛的阿难问佛的四个问题

00:03:35.140 --> 00:03:36.880
重新想想

00:03:36.880 --> 00:03:41.320
佛为什么说佛不在世以戒为师

00:03:41.320 --> 00:03:44.540
能保住 祖师大德经常有一个教言说

00:03:44.540 --> 00:03:48.200
保住一领大衣 要常修忍辱

00:03:48.200 --> 00:03:51.600
要忍得与众生相应

00:03:51.600 --> 00:03:56.420
那你要是遇到一个以大善为用的

00:03:56.420 --> 00:03:58.500
以大恶为谋的

00:03:58.500 --> 00:04:00.020
就以

00:04:00.020 --> 00:04:03.640
真正的善法为己利的

00:04:03.640 --> 00:04:06.740
你可能为了一些自私自利 名闻的事情

00:04:06.740 --> 00:04:09.820
他以说大善法

00:04:09.820 --> 00:04:11.420
而谋己利

00:04:11.420 --> 00:04:14.940
这是以大恶为谋啊

00:04:14.940 --> 00:04:16.540
遇到这样的因缘

00:04:16.540 --> 00:04:18.860
当修忍辱

00:04:18.860 --> 00:04:20.880
那你遇到这样的因缘的业障

00:04:20.880 --> 00:04:22.980
障碍你的时候 当修忍辱

00:04:22.980 --> 00:04:25.540
应能保得住这一领大衣

00:04:25.540 --> 00:04:28.880
就保得住这个戒的意思

00:04:28.880 --> 00:04:32.460
以忍辱为衣啊 你要忍得相应

00:04:32.460 --> 00:04:37.700
比如说说法之时遇到大障碍 不能使你

00:04:37.700 --> 00:04:39.600
真正的诠释佛法

00:04:39.600 --> 00:04:41.740
真正的讲法利益众生之时

00:04:41.740 --> 00:04:43.980
你遇到这样大障碍的时候

00:04:43.980 --> 00:04:47.800
要保住佛法的因缘

00:04:47.800 --> 00:04:49.320
保住这一条命

00:04:49.320 --> 00:04:53.660
皆是保住以后众生得度的因缘

00:04:53.660 --> 00:04:56.900
以往天台宗的二祖

00:04:56.900 --> 00:04:59.336
慧思大师

00:05:00.320 --> 00:05:01.660
慧文大师

00:05:01.660 --> 00:05:05.000
他遇到几次被谋害

00:05:05.000 --> 00:05:06.880
几次被谋害

00:05:06.880 --> 00:05:13.280
因为他说的法 真的很与法相应

00:05:13.280 --> 00:05:17.560
很难让一些人听着

00:05:17.560 --> 00:05:21.460
不刺耳 那听着这个真话很刺耳的呀

00:05:21.460 --> 00:05:25.600
真法要是听到耳里 可以刺耳根的

00:05:25.600 --> 00:05:29.240
你这恶心就会真法所摇动

00:05:29.240 --> 00:05:31.500
你听到真的法 你这个

00:05:31.500 --> 00:05:35.660
心呢 就被真法所动 这么一动

00:05:35.660 --> 00:05:37.360
你就烦恼了

00:05:37.360 --> 00:05:41.320
但烦恼他要追求解决烦恼的根源呢

00:05:41.320 --> 00:05:44.660
他以恶法为求

00:05:44.660 --> 00:05:47.720
那以恶法恶因 业障为求

00:05:47.720 --> 00:05:53.820
为解脱因 他必然会行杀害 谋害之事

00:05:53.820 --> 00:05:56.840
那这种谋害之事呢 要随着这种

00:05:56.860 --> 00:06:02.100
常修善法的因缘 以大善为谋

00:06:02.220 --> 00:06:04.340
他会以

00:06:04.340 --> 00:06:08.680
平时的择法 遮难为用

00:06:08.680 --> 00:06:10.680
会说 你说的不对

00:06:10.700 --> 00:06:15.980
是邪法 是外道 是魔说

00:06:15.980 --> 00:06:19.540
那这些信众对这个词很敏感的呀

00:06:19.540 --> 00:06:22.680
大家一听到外道 邪法 魔说

00:06:22.680 --> 00:06:25.760
那就远离的呀

00:06:25.760 --> 00:06:28.920
所以这个名词能不能

00:06:28.920 --> 00:06:31.820
感召呢 名词能感召

00:06:31.820 --> 00:06:35.620
你听到这个名词 你必然心就有动

00:06:35.620 --> 00:06:37.840
但是光诠释于

00:06:37.840 --> 00:06:42.100
解释这个词语 只说这个词

00:06:42.100 --> 00:06:44.720
不看用心

00:06:44.720 --> 00:06:48.340
有的时候是障道法耶

00:06:48.340 --> 00:06:49.740
大家要思惟思惟

00:06:49.740 --> 00:06:51.820
只是信这个名词

00:06:51.820 --> 00:06:55.860
不信这个名词的因的这个心

00:06:55.860 --> 00:06:58.480
那说这句话一定是有心的

00:06:58.480 --> 00:07:01.240
用什么心说的这句话

00:07:01.240 --> 00:07:03.780
最终起到什么样的作用

00:07:03.780 --> 00:07:07.340
可能有的时候跟法不相应啊

00:07:07.340 --> 00:07:09.780
你发的心正 与法就相应

00:07:09.780 --> 00:07:12.060
发的心不正 与法就不相应

00:07:12.060 --> 00:07:16.440
所以会遇到这样以以大善为用

00:07:16.440 --> 00:07:20.420
大恶为谋的因缘 当修忍辱

00:07:20.420 --> 00:07:23.120
那大家平时出去遇到信众

00:07:23.120 --> 00:07:26.920
说什么事情 说什么修行的佛法呀

00:07:26.920 --> 00:07:28.620
随他说

00:07:28.620 --> 00:07:31.160
能遮止住他方遮止

00:07:31.160 --> 00:07:35.220
不能遮止住他的因缘 当忍辱

00:07:35.220 --> 00:07:38.320
那师父经常讲说 今日修得乌龟法

00:07:38.320 --> 00:07:40.280
若遇缩头且缩头

00:07:40.280 --> 00:07:46.000
缩头不是委屈自己 是为众生谋福啊

00:07:46.620 --> 00:07:49.980
度众生不一定专度现前的众生

00:07:49.980 --> 00:07:52.131
可能你死之后

00:07:52.131 --> 00:07:53.400
往生之后的一句话

00:07:53.400 --> 00:07:57.280
能度五百年之后的众生

00:07:57.920 --> 00:08:00.080
大家要听得懂了

00:08:00.080 --> 00:08:03.380
众生不拘于现在己度

00:08:03.380 --> 00:08:08.000
可能远于过去以后的得度

00:08:08.000 --> 00:08:10.580
这个心要长远到

00:08:10.580 --> 00:08:15.080
不在意过去现在未来是否能度

00:08:15.800 --> 00:08:18.340
只是注重你所做之事

00:08:18.340 --> 00:08:22.440
能否在过去现在未来能度众生

00:08:23.180 --> 00:08:24.500
大家听明白吧

00:08:24.500 --> 00:08:27.780
所以度众生不一定是有为的

00:08:27.780 --> 00:08:29.580
所以遇到这样的因缘障碍

00:08:29.580 --> 00:08:32.220
你当修忍辱啊

00:08:32.220 --> 00:08:35.500
要能忍得住这颗心

00:08:35.500 --> 00:08:38.058
你忍得住这颗心就能伏得住他

00:08:38.058 --> 00:08:39.440
先伏住他

00:08:39.440 --> 00:08:41.620
你这颗心突然有个想法

00:08:41.620 --> 00:08:45.860
你先观照观照这个想法 可不可行

00:08:45.860 --> 00:08:49.240
观照的过程当中就能伏得住他

00:08:49.240 --> 00:08:52.360
你能伏得住他 他就听你的话

00:08:52.360 --> 00:08:57.340
你以后度众生 这颗心就得自在

00:08:57.420 --> 00:08:59.740
你现前这颗心就得自在啊

00:08:59.740 --> 00:09:03.240
你不为自己的想法

00:09:03.240 --> 00:09:06.000
而烦恼 而急

00:09:06.000 --> 00:09:09.320
急于一时之功

00:09:09.720 --> 00:09:13.480
修行人应当随顺因缘 利益众生啊

00:09:13.480 --> 00:09:16.400
而不是急于一时之功

00:09:16.400 --> 00:09:19.360
所以这个忍辱叫忍得相应

00:09:19.360 --> 00:09:22.640
所以祖师有教言说

00:09:22.640 --> 00:09:24.640
出家人当

00:09:24.640 --> 00:09:27.340
保住一领大衣

00:09:28.100 --> 00:09:30.180
则佛法住世

00:09:30.180 --> 00:09:33.200
佛法住世则众生有福田可种

00:09:33.200 --> 00:09:36.660
有成佛因缘可得

00:09:36.660 --> 00:09:38.480
那我们作为

00:09:39.140 --> 00:09:41.880
包括在家或者一些修行的信众

00:09:41.880 --> 00:09:44.520
怎么样保得住呢

00:09:44.520 --> 00:09:48.420
该说直说 该默即默

00:09:48.420 --> 00:09:49.880
遇到这样的因缘

00:09:49.880 --> 00:09:52.760
当远离

00:09:52.760 --> 00:09:54.780
善巧远离啊

00:09:54.782 --> 00:09:57.346
那不能顶风上的

00:09:58.260 --> 00:10:00.960
顶风上的同时 你不慈悲

00:10:00.960 --> 00:10:05.860
你还给对方一些造恶业的因缘

00:10:05.860 --> 00:10:10.660
相应就讲 不相应 就默

00:10:11.660 --> 00:10:13.660
这个当中有佛的遗教

00:10:13.660 --> 00:10:16.640
若遇难调伏的恶比丘

00:10:16.640 --> 00:10:18.360
比丘不一定是出家人

00:10:18.360 --> 00:10:20.200
他包含着佛教的七众

00:10:20.200 --> 00:10:21.620
若遇这样的人

00:10:21.620 --> 00:10:23.160
你怎么样来度

00:10:23.160 --> 00:10:24.880
默摒

00:10:24.880 --> 00:10:26.500
默不要讲

00:10:26.500 --> 00:10:28.340
默就是跟法相应

00:10:28.340 --> 00:10:30.740
你要知道你不讲

00:10:30.740 --> 00:10:32.420
不应对

00:10:32.420 --> 00:10:34.400
是为了保住法

00:10:34.400 --> 00:10:37.640
也为了生慈悲 要说

00:10:37.640 --> 00:10:40.420
人最害怕寂寞的

00:10:40.420 --> 00:10:42.480
一般的人最害怕寂寞

00:10:42.480 --> 00:10:45.440
你不跟他讲话不理他 他再恶

00:10:45.440 --> 00:10:47.680
没地方让他恶

00:10:47.680 --> 00:10:50.140
是不是 他再凶

00:10:50.140 --> 00:10:53.300
不给他机会让他凶

00:10:53.320 --> 00:10:55.940
这个是最大的惩罚了

00:10:55.940 --> 00:10:57.720
你看你不然就试试

00:10:57.720 --> 00:11:00.000
家里吵架 回家不理他

00:11:00.000 --> 00:11:02.280
是不是该说话的时候说话

00:11:02.280 --> 00:11:03.820
不该说话的时候

00:11:03.820 --> 00:11:06.020
不要去聊他

00:11:06.020 --> 00:11:07.720
那就止住他

00:11:07.720 --> 00:11:10.120
他两天半就急了

00:11:10.120 --> 00:11:11.600
这么一急

00:11:11.600 --> 00:11:13.920
他来找你了

00:11:14.600 --> 00:11:16.680
找你的时候还不相应

00:11:16.680 --> 00:11:20.820
因缘不改变 不改的话 还不说话

00:11:21.800 --> 00:11:24.040
免得都烦恼

00:11:24.940 --> 00:11:28.140
那这样就是默呀

00:11:28.780 --> 00:11:32.900
所以佛的遗教当记着

00:11:32.900 --> 00:11:35.220
不是专说出家人的

00:11:35.220 --> 00:11:36.960
在家众也是如是

00:11:36.960 --> 00:11:39.700
你怎么样保住这领衣呢

00:11:39.700 --> 00:11:43.220
一是用护持的因缘保

00:11:43.220 --> 00:11:46.600
以护他人的法来保

00:11:46.600 --> 00:11:48.160
怎么护

00:11:48.160 --> 00:11:49.840
那也如是一样

00:11:49.840 --> 00:11:52.100
该默的时候就默

00:11:52.100 --> 00:11:53.520
该说的时候就说

00:11:53.520 --> 00:11:55.940
以忍辱衣为铠

00:11:55.940 --> 00:11:58.500
别人攻破不了你的

00:11:59.260 --> 00:12:02.000
你也不给他人攻破的机会

00:12:02.580 --> 00:12:04.800
这就是慈悲

00:12:05.840 --> 00:12:08.140
不是忍得很难堪

00:12:08.140 --> 00:12:09.400
为自己忍

00:12:09.400 --> 00:12:12.160
一定为佛法

00:12:12.320 --> 00:12:15.160
所以真正的修道人

00:12:15.160 --> 00:12:16.780
能放能收

00:12:16.780 --> 00:12:20.580
放则遇因缘 广 普及

00:12:20.580 --> 00:12:23.540
收呢安住不动

00:12:24.520 --> 00:12:26.700
都是悲心的

00:12:27.560 --> 00:12:30.640
你这么样的话去

00:12:30.640 --> 00:12:33.920
用这样的眼光去看佛看众生

00:12:33.920 --> 00:12:35.220
追说追泯

00:12:35.220 --> 00:12:38.360
佛的慈悲越思量越不可思议

00:12:38.360 --> 00:12:43.300
众生的因缘你是越看越想生慈悲

00:12:43.300 --> 00:12:49.680
你看越看他造恶业你越想越生慈悲

00:12:49.680 --> 00:12:52.860
你的慈悲也因众生而生啊

00:12:54.340 --> 00:12:57.220
所以这样的慈悲才能完全与法相应

00:12:57.220 --> 00:13:01.480
他的力度才能达到真的能度众生

00:13:01.480 --> 00:13:04.280
所以这时候要忍得相应

00:13:04.280 --> 00:13:05.800
你忍不相应

00:13:05.800 --> 00:13:08.260
也很难度众生的

00:13:09.080 --> 00:13:11.560
所以佛在遗教当中

00:13:11.560 --> 00:13:13.960
这个释迦牟尼佛就无尽的大悲

00:13:13.960 --> 00:13:15.320
能放能收

00:13:15.320 --> 00:13:17.380
示现涅槃也为众生示现

00:13:17.380 --> 00:13:20.020
他就能示现涅槃

00:13:20.020 --> 00:13:22.220
那我们一般凡夫怎么样做呢

00:13:22.220 --> 00:13:25.360
要像佛这样可能做不到

00:13:25.360 --> 00:13:26.480
这种形象

00:13:26.480 --> 00:13:30.400
但是这个心可以向佛学习

00:13:30.400 --> 00:13:31.520
是不是

00:13:31.520 --> 00:13:35.320
那示现 示现默

00:13:35.320 --> 00:13:37.580
示现暂时的

00:13:37.580 --> 00:13:39.040
看上去远离

00:13:39.040 --> 00:13:41.900
其实你未离众生啊

00:13:41.900 --> 00:13:44.180
你暂时看上去不理他了

00:13:44.180 --> 00:13:45.500
不想与他共

00:13:45.500 --> 00:13:47.480
但是你心系念着他

00:13:47.480 --> 00:13:50.080
你没离众生很远啊

00:13:50.080 --> 00:13:51.660
作为出家人修道人来讲

00:13:51.660 --> 00:13:55.180
还有一般的在家众

00:13:55.180 --> 00:13:57.400
他天天去道场去庙里

00:13:57.400 --> 00:13:59.520
他真的远离世间了吗

00:13:59.520 --> 00:14:02.540
看着与世间很远

00:14:02.540 --> 00:14:03.860
很不一样

00:14:03.860 --> 00:14:07.560
但是他生悲悯心

00:14:07.560 --> 00:14:10.920
就在众生里边

00:14:10.920 --> 00:14:13.760
没有离开众生

00:14:13.760 --> 00:14:15.760
他的悲心念着众生

00:14:15.760 --> 00:14:18.300
虽说在形象

00:14:18.300 --> 00:14:19.760
与他人不一样

00:14:19.760 --> 00:14:21.780
但是在心里

00:14:21.780 --> 00:14:24.080
就是念众生

00:14:24.080 --> 00:14:25.860
佛为什么久住世间

00:14:25.860 --> 00:14:29.000
他没有进入入灭叫示现涅槃呢

00:14:29.000 --> 00:14:31.100
因为他的悲心呢

00:14:31.100 --> 00:14:33.320
他就在众生里边

00:14:33.320 --> 00:14:34.000
为了度众生

00:14:34.000 --> 00:14:36.260
他没有离开众生

00:14:36.260 --> 00:14:39.820
离开是为了应现让众生离开苦的因

00:14:39.820 --> 00:14:41.680
离开贪嗔痴

00:14:41.700 --> 00:14:43.400
离开烦恼

00:14:43.400 --> 00:14:46.440
离开无明他的示现

00:14:46.440 --> 00:14:48.200
但他没有离开啊

00:14:48.200 --> 00:14:50.600
那我们回头想想

00:14:50.600 --> 00:14:53.480
求生西方还要再来

00:14:53.480 --> 00:14:56.060
是不是一种菩提心呢

00:14:56.060 --> 00:14:57.180
离是离什么

00:14:57.180 --> 00:14:58.980
离自己的妄念

00:14:58.980 --> 00:15:01.040
离自己的染污

00:15:01.040 --> 00:15:03.960
求生西方必须要往生西方

00:15:03.960 --> 00:15:06.240
极乐世界这么一个国土

00:15:06.240 --> 00:15:08.520
再回来度众生

00:15:08.520 --> 00:15:10.420
就不一样了

00:15:11.160 --> 00:15:13.880
这也算是示现

00:15:13.880 --> 00:15:16.540
你求生西方也是示现的

00:15:16.540 --> 00:15:18.160
功德圆满了

00:15:18.160 --> 00:15:20.600
你示现一个功德圆满的相

00:15:20.600 --> 00:15:25.120
那也是你的果报就往生到西方去

00:15:25.120 --> 00:15:28.260
再回入娑婆度众生

00:15:29.460 --> 00:15:31.140
你的形象可以做不到

00:15:31.140 --> 00:15:32.380
但是你的心呢

00:15:32.380 --> 00:15:34.560
一定要念到的

00:15:34.560 --> 00:15:36.660
要有这份心 你懂吧

00:15:36.660 --> 00:15:40.040
就如同我们上一节课讲的

00:15:41.040 --> 00:15:43.660
就像释迦牟尼佛本来可以活一百岁

00:15:43.660 --> 00:15:46.020
为什么舍寿二十年给众生

00:15:46.020 --> 00:15:48.260
先别管众生能不能得到

00:15:48.260 --> 00:15:51.500
先看你愿不愿意舍

00:15:52.780 --> 00:15:55.040
道理是一样的

00:15:55.040 --> 00:15:57.080
你愿意舍

00:15:57.080 --> 00:15:59.800
悲悯众生

00:16:00.180 --> 00:16:05.340
所以这一切的一切都是为度众生而往生

00:16:05.340 --> 00:16:11.160
你看求生西方必须要发菩提心

00:16:11.160 --> 00:16:14.860
不发菩提心那不能往生西方

00:16:14.860 --> 00:16:19.640
为发菩提心求生西方极乐世界

00:16:19.640 --> 00:16:20.978
有的人又问说

00:16:20.978 --> 00:16:23.180
师父为什么在修的过程当中

00:16:23.180 --> 00:16:25.060
没有重视菩提心呢

00:16:25.060 --> 00:16:28.720
其实你修的时间也是为了发菩提心

00:16:28.720 --> 00:16:31.140
所以才求生西方

00:16:31.140 --> 00:16:35.740
那只为说西方极乐世界到那去享福

00:16:35.740 --> 00:16:38.940
哪有这么好的世界让你去享福啊

00:16:39.700 --> 00:16:43.380
大家一定要把观念转一下

00:16:44.000 --> 00:16:48.020
你虽说现在做不到那个度众生的形象

00:16:48.020 --> 00:16:51.040
心是可以想得到的

00:16:51.040 --> 00:16:52.680
心一想得到

00:16:52.680 --> 00:16:56.120
最终绝对能做得到

00:16:56.920 --> 00:16:59.280
主要是观念的问题呀

00:16:59.280 --> 00:17:00.980
观念

00:17:00.980 --> 00:17:03.000
观念懂吗

00:17:03.000 --> 00:17:06.098
但这个观念很难

00:17:06.118 --> 00:17:08.358
很难做到

00:17:08.358 --> 00:17:11.118
所以你要经常思量

00:17:11.118 --> 00:17:13.339
佛为什么涅槃

00:17:13.339 --> 00:17:15.420
为什么以戒为师

00:17:15.420 --> 00:17:18.940
你听到这句话的时候要

00:17:18.940 --> 00:17:21.160
对号入座

00:17:22.140 --> 00:17:24.900
那你说哦佛说的这句话以戒为师

00:17:24.900 --> 00:17:28.960
说给出家人听的跟我们在家人没关系

00:17:28.960 --> 00:17:31.880
说在家人的同时就是在说出家

00:17:31.880 --> 00:17:36.480
出家人代表什么 代表离欲离苦出三界

00:17:36.480 --> 00:17:38.040
代表清净之意

00:17:38.040 --> 00:17:40.380
那在家人也要修清净啊

00:17:40.380 --> 00:17:42.420
修离欲啊

00:17:43.340 --> 00:17:47.500
那十方诸佛又现出家相来度众生

00:17:47.500 --> 00:17:50.740
这也代表你要度众生啊

00:17:50.740 --> 00:17:55.640
不能把这个佛说的话归纳为一个人的事情

00:17:55.640 --> 00:17:59.780
要把他看作是整个众生的事情

00:17:59.780 --> 00:18:03.240
要把话的内涵找到

00:18:03.240 --> 00:18:06.820
你就可以生起这样的悲心

00:18:06.820 --> 00:18:10.240
现在我们悲心真的少啊

00:18:10.240 --> 00:18:12.320
所以我们要常念佛

00:18:12.320 --> 00:18:13.780
常诵大乘经

00:18:13.780 --> 00:18:16.780
看到佛到底悲在哪里

00:18:16.780 --> 00:18:19.800
你用真心去感受感受佛的悲的时候

00:18:19.800 --> 00:18:22.500
你才能接受佛的度

00:18:22.500 --> 00:18:25.460
你真心感不到佛的愿力与悲心

00:18:25.460 --> 00:18:28.060
你不愿意被佛度

00:18:28.680 --> 00:18:30.900
大家明白这个意思吧

00:18:30.900 --> 00:18:32.840
你感受不到佛的那种悲心

00:18:32.840 --> 00:18:35.480
你不想被他度

00:18:36.200 --> 00:18:38.280
你不愿意

00:18:39.000 --> 00:18:41.220
就比如说你非常穷的时候

00:18:41.220 --> 00:18:43.960
你需要别人的救济和接济

00:18:43.960 --> 00:18:48.620
但是你内心不心甘情愿受人家的救济

00:18:49.300 --> 00:18:50.760
听得懂吗

00:18:50.760 --> 00:18:52.400
不心甘情愿

00:18:52.400 --> 00:18:54.380
但是你希望有人救济你

00:18:54.380 --> 00:18:57.520
但你不心甘情愿被人家救济

00:18:57.520 --> 00:19:00.020
这个时候你怎么能念恩

00:19:00.020 --> 00:19:02.660
怎么能感佛的恩德

00:19:02.660 --> 00:19:04.080
你不念佛的恩

00:19:04.080 --> 00:19:07.360
怎能与法相应

00:19:07.360 --> 00:19:10.060
怎能除去我慢与知见

00:19:10.060 --> 00:19:12.200
一心念佛

00:19:12.200 --> 00:19:14.560
所以我们要念恩的

00:19:14.560 --> 00:19:16.140
恩怎么念

00:19:16.140 --> 00:19:18.900
所以福田有什么福田

00:19:18.900 --> 00:19:21.460
有恩田

00:19:21.460 --> 00:19:23.880
那种福田有什么田有恩田

00:19:23.880 --> 00:19:25.880
那孝敬父母

00:19:25.880 --> 00:19:28.480
无量寿经讲孝敬师长

00:19:28.480 --> 00:19:31.660
报佛恩 报国家恩 众生恩

00:19:31.660 --> 00:19:34.420
父母师长恩 四重恩

00:19:34.460 --> 00:19:38.059
这就是种福田 叫恩田

00:19:38.580 --> 00:19:41.460
还有一种恩就是看病的福田

00:19:41.460 --> 00:19:44.600
有人得病施药的福田

00:19:44.600 --> 00:19:48.400
还有一种福田就是护持三宝的福田

00:19:48.400 --> 00:19:53.640
那有修道人缺道粮马上送上

00:19:53.640 --> 00:19:55.440
有人出现修行的

00:19:55.440 --> 00:19:57.760
你看着他修行有错了

00:19:57.760 --> 00:19:59.240
正思维的用法

00:19:59.240 --> 00:20:03.580
依法的赶快给予因缘指正

00:20:03.580 --> 00:20:06.120
这都是福田

00:20:06.120 --> 00:20:07.980
恩田呢

00:20:07.980 --> 00:20:10.520
三宝的田呢

00:20:10.520 --> 00:20:12.400
看病的田呢

00:20:12.400 --> 00:20:16.080
那种种供养忏悔诵经

00:20:16.080 --> 00:20:17.960
这也是福田

00:20:18.620 --> 00:20:21.140
那消业障啊

00:20:21.140 --> 00:20:23.520
这也是三宝门中的福田

00:20:23.520 --> 00:20:27.680
广做一切善也是福田

00:20:27.680 --> 00:20:31.400
那怎么样做到这个福田的功德不可思议呢

00:20:31.400 --> 00:20:35.140
无量啊 一定要念恩

00:20:35.140 --> 00:20:39.320
恩当中你绝对要接受他的慈悲

00:20:39.320 --> 00:20:42.400
那要不然我们总是希望佛菩萨

00:20:42.400 --> 00:20:45.560
能救我

00:20:45.560 --> 00:20:51.500
但是这个当中救全身心的才可以

00:20:51.500 --> 00:20:54.640
救身不救心呢

00:20:54.640 --> 00:20:58.980
那你只说佛菩萨加被我加被我的身

00:20:58.980 --> 00:21:02.280
我的想我的念

00:21:02.280 --> 00:21:05.040
但是就你想没想过佛菩萨一定要

00:21:05.040 --> 00:21:07.980
救你的心呢

00:21:07.980 --> 00:21:09.960
怎么样救到你的心呢

00:21:09.960 --> 00:21:13.280
要念佛的无尽大悲

00:21:13.280 --> 00:21:17.380
你心经常念佛的无尽大悲

00:21:17.380 --> 00:21:19.820
就把这颗心

00:21:19.820 --> 00:21:22.480
交给了三宝

00:21:22.480 --> 00:21:25.080
那三宝自然会救你

00:21:25.080 --> 00:21:28.940
你也自然会跟佛法僧相应

00:21:28.940 --> 00:21:30.280
我们作为信众啊

00:21:30.280 --> 00:21:32.840
主要是这颗心

00:21:33.800 --> 00:21:35.960
需不需要被度

00:21:36.740 --> 00:21:37.860
这个心呢

00:21:37.860 --> 00:21:40.460
要不要被度啊

00:21:40.460 --> 00:21:41.840
是不是啊

00:21:41.840 --> 00:21:46.180
身都是无常的

00:21:46.180 --> 00:21:47.220
度呢

00:21:47.220 --> 00:21:50.540
是为了给予因缘能生信心

00:21:50.540 --> 00:21:53.360
最终能否度呢

00:21:53.360 --> 00:21:57.120
那释迦牟尼佛也应现生灭的

00:21:57.120 --> 00:22:00.220
他示现涅槃的时候

00:22:00.220 --> 00:22:03.680
这么三昧火这么一烧

00:22:03.680 --> 00:22:05.140
出舍利了

00:22:05.140 --> 00:22:10.080
人天迎请奉养奉供来结缘

00:22:11.160 --> 00:22:13.400
所以师父经常讲说

00:22:13.400 --> 00:22:17.360
这个舍利啊留给在家人拜

00:22:17.360 --> 00:22:21.060
出家人以法为舍利

00:22:21.060 --> 00:22:24.480
拜舍利之时要念佛的恩德

00:22:24.480 --> 00:22:27.140
释迦牟尼佛为什么会留舍利

00:22:27.140 --> 00:22:31.040
留给未来众生做福田啊 能生信

00:22:31.040 --> 00:22:33.840
那你应当修道人怎么行

00:22:33.840 --> 00:22:36.360
看到舍利之时

00:22:36.360 --> 00:22:39.320
追说追泯的思佛的无尽大悲

00:22:39.320 --> 00:22:42.240
你怎样来度众生

00:22:42.240 --> 00:22:46.480
以现前的法来度化

00:22:46.480 --> 00:22:47.780
接引众生

00:22:47.780 --> 00:22:52.220
给予他真正的法供养种福田

00:22:53.520 --> 00:22:58.360
所以师父总讲说那个舍利留给在家人

00:22:58.360 --> 00:22:59.900
是不是

00:22:59.900 --> 00:23:04.120
多拜拜劝在家人一定要结佛缘

00:23:04.120 --> 00:23:05.880
多拜舍利

00:23:05.880 --> 00:23:08.720
出家人要以法为舍利

00:23:09.580 --> 00:23:11.980
那有法华经的地方

00:23:11.980 --> 00:23:13.700
就是舍利

00:23:13.700 --> 00:23:18.500
有金刚经的地方大乘经的地方就是舍利

00:23:19.600 --> 00:23:23.160
那你真正的以无需求心

00:23:23.160 --> 00:23:26.060
以真正的悲心

00:23:26.060 --> 00:23:30.020
说的一句话都是舍利

00:23:30.520 --> 00:23:33.800
可以给人家种福田

00:23:34.500 --> 00:23:36.720
那这个福田啊

00:23:36.720 --> 00:23:39.120
福田你自己刚开始要种啊

00:23:39.120 --> 00:23:41.720
悲田能不能种得来

00:23:41.720 --> 00:23:44.840
心中能真正的明白佛的大悲

00:23:44.840 --> 00:23:47.640
你才能真正的施予众生

00:23:47.640 --> 00:23:51.240
去自己种悲田

00:23:51.240 --> 00:23:53.540
慈悲的悲呀

00:23:55.300 --> 00:23:58.980
你真正的明白佛的悲心感受到

00:23:58.980 --> 00:24:01.260
你才能种悲田呢

00:24:02.640 --> 00:24:06.240
你多看看众生哪里修得不对了

00:24:06.240 --> 00:24:09.640
你给予因缘

00:24:09.640 --> 00:24:10.820
悲悯他

00:24:10.820 --> 00:24:13.660
用种种善巧方法悲悯他

00:24:13.660 --> 00:24:14.600
救度他

00:24:14.600 --> 00:24:17.800
给予他方便说法来接引他

00:24:17.800 --> 00:24:20.000
这就是悲田

00:24:20.880 --> 00:24:22.380
拔他的苦啊

00:24:22.380 --> 00:24:24.760
告诉他

00:24:24.920 --> 00:24:27.580
你自己内心一定要有悲呀

00:24:27.580 --> 00:24:29.620
那你的悲从何而来

00:24:29.620 --> 00:24:33.580
明白释迦佛一代时教

00:24:34.620 --> 00:24:37.640
你真正的内心感受到了

00:24:37.640 --> 00:24:38.980
接受了

00:24:38.980 --> 00:24:41.140
自然你与佛相应

00:24:41.140 --> 00:24:43.460
相很难相应

00:24:43.460 --> 00:24:44.660
心呢

00:24:44.660 --> 00:24:46.560
比较容易

00:24:46.560 --> 00:24:48.340
这个心一相应

00:24:48.340 --> 00:24:50.300
那你就是佛菩萨

00:24:50.300 --> 00:24:53.260
那你是佛菩萨你就可以

00:24:53.260 --> 00:24:55.760
种悲田

00:24:55.760 --> 00:24:57.740
接引众生的

00:24:58.220 --> 00:25:01.040
你总是忙于说急于度众生

00:25:01.040 --> 00:25:04.120
你没有

00:25:04.120 --> 00:25:09.560
自己修悲田你自己没有种福田

00:25:10.300 --> 00:25:14.720
大家一定要明白呀这个福田要怎么种

00:25:14.720 --> 00:25:17.880
不光是事相上的供养三宝

00:25:17.880 --> 00:25:22.400
结缘布施还有心里的

00:25:23.000 --> 00:25:27.460
还有心里的能不能感受到佛的慈悲

00:25:27.460 --> 00:25:31.620
能感受到悲田当下就种

00:25:33.280 --> 00:25:36.800
那你要自己好好用心呢

00:25:36.800 --> 00:25:40.380
所以种完悲田之后跟众生结缘

00:25:40.380 --> 00:25:44.300
你光知佛法不知众生法 你很难

00:25:44.320 --> 00:25:45.300
度众生的

00:25:45.300 --> 00:25:48.120
比如说我们选一个善知识

00:25:48.120 --> 00:25:49.780
长老大德

00:25:49.780 --> 00:25:52.800
长老一定要符合什么样的因缘呢

00:25:52.800 --> 00:25:54.260
条件呢

00:25:54.260 --> 00:25:56.180
解行并进

00:25:56.180 --> 00:25:57.160
记住啊

00:25:57.160 --> 00:25:58.080
你亲近长老

00:25:58.080 --> 00:26:03.300
这个长老一定是解行并进才叫长老的

00:26:03.300 --> 00:26:06.540
长老不分年纪大小的

00:26:06.540 --> 00:26:07.660
大家一定要听清楚

00:26:07.660 --> 00:26:09.520
长老不分年纪大小

00:26:09.520 --> 00:26:11.860
解行并进名为长老

00:26:11.860 --> 00:26:13.900
那什么叫善知识

00:26:13.900 --> 00:26:18.060
淡泊名利名为善知识

00:26:18.080 --> 00:26:20.700
那什么样的人必须要亲近呢

00:26:20.700 --> 00:26:25.660
佛法了知的 世间法世法他也清楚的

00:26:25.660 --> 00:26:27.800
这样才行啊

00:26:27.800 --> 00:26:28.840
光知道佛法

00:26:28.840 --> 00:26:32.880
不知道世法很难度众生的

00:26:32.880 --> 00:26:34.000
不相应

00:26:34.000 --> 00:26:36.780
你说的话不对他的机

00:26:36.780 --> 00:26:38.500
师父总讲不对机

00:26:38.500 --> 00:26:40.780
那叫什么佛法

00:26:40.780 --> 00:26:41.680
是不是啊

00:26:41.680 --> 00:26:44.080
你不对他的机 他听不到

00:26:44.080 --> 00:26:45.480
有耳不闻

00:26:45.480 --> 00:26:48.100
你知道世法对他的机

00:26:48.100 --> 00:26:49.740
处处他得闻

00:26:49.740 --> 00:26:52.620
那耳朵听八方

00:26:52.620 --> 00:26:54.160
你懂吗

00:26:54.160 --> 00:26:55.700
你要是能懂世法

00:26:55.700 --> 00:26:59.700
你讲的话 他耳朵听八方

00:26:59.770 --> 00:27:02.640
那比如说一个人 他知道世法

00:27:02.640 --> 00:27:03.560
他也知道佛法

00:27:03.560 --> 00:27:06.780
他讲出来的话让人家听着呢

00:27:06.780 --> 00:27:08.580
耳朵

00:27:08.580 --> 00:27:10.360
认真的听

00:27:10.360 --> 00:27:11.940
仔细的听

00:27:11.940 --> 00:27:13.040
你只知道佛法

00:27:13.040 --> 00:27:15.240
不知道世法没有用的

00:27:15.240 --> 00:27:19.180
所以能称得为长老和善知识的

00:27:19.180 --> 00:27:21.780
必须佛法和世法都要通的

00:27:21.780 --> 00:27:24.160
世法就是什么

00:27:24.160 --> 00:27:26.440
世法很简单了

00:27:26.440 --> 00:27:28.920
世法就是德

00:27:28.920 --> 00:27:31.020
那我们曾经讲过一节课

00:27:31.020 --> 00:27:32.360
就是德

00:27:32.360 --> 00:27:34.260
不能夺人家的光

00:27:34.260 --> 00:27:38.260
今天我中午还跟居士讲什么叫真佛

00:27:38.260 --> 00:27:40.000
真慈悲

00:27:40.000 --> 00:27:40.980
你有德

00:27:40.980 --> 00:27:41.980
你一出现

00:27:41.980 --> 00:27:44.400
大家都具德

00:27:44.400 --> 00:27:46.440
才叫

00:27:46.440 --> 00:27:48.040
有道德

00:27:48.040 --> 00:27:48.660
你有德

00:27:48.660 --> 00:27:52.060
你一出现那个人特显得黑

00:27:52.060 --> 00:27:54.940
你赶快把你的功德布施布施给他

00:27:54.940 --> 00:27:57.420
这叫修

00:27:57.420 --> 00:27:59.480
悲田

00:27:59.480 --> 00:28:00.680
那你一出现

00:28:00.680 --> 00:28:02.140
你让那个人都黑

00:28:02.140 --> 00:28:05.420
你得让那个人受用点

00:28:05.420 --> 00:28:09.460
让他起欢喜起随喜赞叹

00:28:09.460 --> 00:28:11.980
那你就要懂世法

00:28:11.980 --> 00:28:13.840
假如说你出现这个团体

00:28:13.840 --> 00:28:15.300
你很有道德

00:28:15.300 --> 00:28:16.240
你怎么懂世法

00:28:16.240 --> 00:28:18.540
来到这个团体之内

00:28:18.540 --> 00:28:19.940
要

00:28:19.940 --> 00:28:22.440
给人家点机会

00:28:22.440 --> 00:28:24.580
修福德的机会

00:28:24.580 --> 00:28:25.840
你懂吗

00:28:25.840 --> 00:28:29.800
释迦佛就从这里才示现涅槃的

00:28:29.800 --> 00:28:31.720
给众生成佛的机会

00:28:31.720 --> 00:28:35.220
这个佛不是我释迦佛一个人成的

00:28:35.220 --> 00:28:37.400
没有

00:28:37.400 --> 00:28:38.700
天然的弥勒

00:28:38.700 --> 00:28:43.100
自然的释迦 都是通过修行成就的

00:28:43.100 --> 00:28:45.840
所以他成佛也是为了要证实

00:28:45.840 --> 00:28:48.280
他成佛是因为修行成就的

00:28:48.280 --> 00:28:50.860
他要示现涅槃与众生看

00:28:50.860 --> 00:28:54.200
这种无尽大悲从哪来

00:28:55.120 --> 00:28:57.540
你要众生能感受到

00:28:57.540 --> 00:29:00.220
这就是悲田

00:29:00.320 --> 00:29:01.260
你来到这个团体

00:29:01.260 --> 00:29:02.560
你很有道德

00:29:02.560 --> 00:29:05.720
你得让大家感受到

00:29:05.720 --> 00:29:09.280
他有机会能跟你一样

00:29:09.280 --> 00:29:11.240
得让他得点受用

00:29:11.240 --> 00:29:14.720
沾点你这么身上的这一点光

00:29:15.520 --> 00:29:17.920
那你一出现只有你了

00:29:17.920 --> 00:29:19.560
没有别人了

00:29:19.560 --> 00:29:21.760
这叫什么悲田

00:29:22.580 --> 00:29:24.740
那今天就跟我们看这个佛像

00:29:24.740 --> 00:29:27.600
这种佛像不能供

00:29:27.600 --> 00:29:30.760
为什么 经典里没写呀

00:29:30.760 --> 00:29:33.020
是佛像就该瞻仰

00:29:33.020 --> 00:29:34.840
佛像是应该瞻仰

00:29:34.840 --> 00:29:36.200
但是佛像

00:29:36.200 --> 00:29:39.020
你经常拜他

00:29:39.020 --> 00:29:42.380
你会因为佛像而生心的

00:29:42.380 --> 00:29:44.260
我们众生都依相而修啊

00:29:44.260 --> 00:29:47.080
那佛像很亮

00:29:47.080 --> 00:29:48.540
周身有圆光

00:29:48.540 --> 00:29:50.640
旁边黑漆漆的一片

00:29:50.640 --> 00:29:53.440
我说这种佛像不能拜

00:29:53.440 --> 00:29:55.880
阿弥陀佛身金色

00:29:55.880 --> 00:29:57.660
必须得身金色

00:29:57.660 --> 00:29:59.980
那身上放红光

00:29:59.980 --> 00:30:02.020
这是阿弥陀佛有点

00:30:02.020 --> 00:30:04.060
有点反差吧

00:30:04.060 --> 00:30:06.960
你有的人讲说师父不着相

00:30:06.960 --> 00:30:11.640
不着相这句话是有修有证人讲的

00:30:12.240 --> 00:30:15.400
那你能想你我不着相否

00:30:15.400 --> 00:30:17.180
师父讲句实话

00:30:17.180 --> 00:30:19.860
我都着相

00:30:19.860 --> 00:30:22.420
我讲的是心里的话

00:30:22.420 --> 00:30:25.240
我没证得不着相

00:30:25.240 --> 00:30:26.720
那你就是怎么样

00:30:26.720 --> 00:30:28.600
如法相

00:30:28.600 --> 00:30:31.440
如法摄受各种修行的相

00:30:31.440 --> 00:30:35.300
那什么如法 经典讲说阿弥陀佛身金色

00:30:35.300 --> 00:30:38.200
那我们供阿弥陀佛就身金色

00:30:38.200 --> 00:30:39.919
那相好光明无等伦

00:30:39.919 --> 00:30:43.100
释迦牟尼佛阿弥陀佛一出现

00:30:43.100 --> 00:30:44.660
三千大千世界

00:30:44.660 --> 00:30:46.220
都是他的光明

00:30:46.220 --> 00:30:49.000
那他一出现旁边黑漆漆的

00:30:49.000 --> 00:30:50.400
但有的人讲说

00:30:50.400 --> 00:30:52.460
为了凸显

00:30:52.460 --> 00:30:54.360
阿弥陀佛的庄严

00:30:54.360 --> 00:30:57.120
所以旁边必须暗一点

00:30:57.120 --> 00:30:59.080
那是搞设计

00:30:59.080 --> 00:31:01.220
跟佛的慈悲不相应

00:31:01.220 --> 00:31:03.960
可能顺世间的情理很正确

00:31:03.960 --> 00:31:05.920
为了凸显这个人的高尚

00:31:05.920 --> 00:31:07.420
旁边的人呢

00:31:07.420 --> 00:31:10.120
卑微那么一点

00:31:10.320 --> 00:31:12.840
符合凡情

00:31:12.840 --> 00:31:15.020
但是不对圣解

00:31:15.020 --> 00:31:16.620
为什么

00:31:16.620 --> 00:31:18.060
你道德再高

00:31:18.060 --> 00:31:21.260
你出来要得跟人家接应

00:31:21.260 --> 00:31:22.880
叫接地气吧

00:31:22.880 --> 00:31:24.480
现在话就接地气

00:31:24.480 --> 00:31:25.940
不能跟人家有代沟

00:31:25.940 --> 00:31:27.100
你有道德一出现

00:31:27.100 --> 00:31:31.100
得让人家受你带道德的利益

00:31:31.680 --> 00:31:35.940
你这叫懂世法

00:31:35.940 --> 00:31:38.680
你懂世法就好跟众生结缘

00:31:38.680 --> 00:31:40.660
你不懂世法

00:31:40.660 --> 00:31:43.700
众生遥不可及呀

00:31:43.700 --> 00:31:46.840
看着你很高尚很成就

00:31:46.840 --> 00:31:49.940
但是永远他会有个卑微的心

00:31:49.940 --> 00:31:51.320
哎呀 那是你的

00:31:51.320 --> 00:31:55.140
看来我这业障鬼子成不了佛呀

00:31:55.140 --> 00:31:57.620
你让人家羡慕嫉妒恨

00:31:57.620 --> 00:31:59.580
我总讲

00:31:59.580 --> 00:32:04.740
让他羡慕得羡慕的能成就

00:32:04.740 --> 00:32:08.180
那你一出来 让人家摸不到边

00:32:08.180 --> 00:32:09.560
沾不到你的光

00:32:09.560 --> 00:32:11.320
你叫什么道德呀

00:32:11.320 --> 00:32:14.760
那这样就是不懂世法

00:32:14.760 --> 00:32:16.940
那这个阿弥陀佛

00:32:16.940 --> 00:32:19.100
这种画像跟慈悲不相应

00:32:19.100 --> 00:32:20.860
那旁边黑漆漆的

00:32:20.860 --> 00:32:23.180
就中间一个阿弥陀佛最显眼

00:32:23.180 --> 00:32:25.280
那是干嘛呢

00:32:26.420 --> 00:32:28.280
佛都说佛一出现

00:32:28.280 --> 00:32:31.380
以六道相化导众生阿弥陀佛

00:32:31.380 --> 00:32:39.540
一切佛都是到地狱去度众生 就应现地狱相

00:32:39.540 --> 00:32:40.560
那来度众生

00:32:40.560 --> 00:32:42.120
观音菩萨

00:32:42.120 --> 00:32:43.760
应现鬼王大士了

00:32:43.760 --> 00:32:45.080
面燃大士啊

00:32:45.080 --> 00:32:47.720
来现面燃相度众生

00:32:47.720 --> 00:32:50.880
那你一出现旁边都黑漆漆的

00:32:50.880 --> 00:32:52.600
这是什么意思呢

00:32:52.600 --> 00:32:55.040
这叫处处有我无他

00:32:55.040 --> 00:32:58.880
有我无他怎能跟佛的慈悲相应

00:32:59.880 --> 00:33:04.920
要给众生机会才能种得上悲田

00:33:04.920 --> 00:33:09.320
才能让众生感觉到你有悲悯之心

00:33:09.320 --> 00:33:13.120
而生仰慕之想才能学佛的

00:33:13.120 --> 00:33:15.980
你搞得

00:33:15.980 --> 00:33:18.140
摸不到边

00:33:18.800 --> 00:33:20.480
那说句难听话

00:33:20.480 --> 00:33:22.280
就显你了

00:33:22.280 --> 00:33:24.000
这话有点难听

00:33:24.000 --> 00:33:27.660
但是 虽说难听 好理解

00:33:27.660 --> 00:33:29.500
那就不行

00:33:29.500 --> 00:33:30.860
那你就不懂世法

00:33:30.860 --> 00:33:35.520
你讲的法再相应 跟经典相应都没用

00:33:35.520 --> 00:33:37.100
你不懂世法

00:33:37.100 --> 00:33:39.900
你只知道世法

00:33:40.840 --> 00:33:43.300
没有实相

00:33:43.300 --> 00:33:44.420
没有用的

00:33:44.420 --> 00:33:46.820
你只知道世法玩的很转

00:33:46.820 --> 00:33:49.000
佛法一窍不通

00:33:49.000 --> 00:33:51.380
那妄说妄为啊

00:33:51.380 --> 00:33:54.260
随便断佛的义理

00:33:54.260 --> 00:33:57.600
随便解佛的真言密语

00:33:57.600 --> 00:33:59.700
那胡说八道

00:33:59.700 --> 00:34:01.460
不沾边

00:34:01.460 --> 00:34:06.160
那听上去呢很圆滑

00:34:06.160 --> 00:34:08.860
但是跟佛法不沾边

00:34:08.860 --> 00:34:11.780
这就是世法通 佛法不通

00:34:11.780 --> 00:34:15.240
那前者就是佛法通 世法不通

00:34:16.080 --> 00:34:17.980
你怎么世法佛法都通

00:34:17.980 --> 00:34:20.020
就像释迦牟尼佛一样

00:34:20.020 --> 00:34:21.699
示现涅槃

00:34:21.699 --> 00:34:24.020
示现生老病死

00:34:24.020 --> 00:34:26.600
他就是特通特通的

00:34:26.600 --> 00:34:28.679
以无尽的大悲

00:34:28.679 --> 00:34:30.239
明白世法

00:34:30.239 --> 00:34:32.840
众生有病 我则有病

00:34:32.840 --> 00:34:34.940
众生有生老病死

00:34:34.940 --> 00:34:37.020
我则有生老病死

00:34:37.020 --> 00:34:39.120
众生做恶业有因果

00:34:39.120 --> 00:34:43.540
我即应现头疼腰疼

00:34:43.540 --> 00:34:45.560
金枪马麦之报

00:34:45.560 --> 00:34:46.580
你懂吗

00:34:46.580 --> 00:34:49.699
这是慈悲呀

00:34:50.580 --> 00:34:54.820
我们作为佛教徒应当能感受到佛的慈悲

00:34:54.820 --> 00:34:58.360
你才看到佛

00:34:58.360 --> 00:35:02.400
才能明白自己真正的能成佛

00:35:02.400 --> 00:35:04.300
听得懂吗

00:35:04.300 --> 00:35:06.460
不要起毁谤

00:35:06.460 --> 00:35:08.100
哦 佛怎么会这样

00:35:08.100 --> 00:35:11.560
所以佛不是最终的圆满

00:35:11.560 --> 00:35:15.140
那你就造了大恶业了

00:35:15.140 --> 00:35:17.080
为什么

00:35:17.080 --> 00:35:18.740
佛真的很高

00:35:18.740 --> 00:35:21.640
你摸不着边 你能成佛吗

00:35:23.080 --> 00:35:25.880
那他必须化现六道相

00:35:25.880 --> 00:35:27.920
跟你就在隔壁

00:35:27.920 --> 00:35:29.600
就在身边

00:35:29.600 --> 00:35:32.380
甚至就在心里

00:35:32.380 --> 00:35:34.860
你心里也有六道相啊

00:35:35.620 --> 00:35:37.640
那你心里就有种种的相啊

00:35:37.640 --> 00:35:38.500
起种种的妄啊

00:35:38.500 --> 00:35:39.620
生种种的相

00:35:39.620 --> 00:35:41.120
那佛怎么办

00:35:41.120 --> 00:35:45.820
佛于你那个相当中来接引度化

00:35:45.820 --> 00:35:47.840
那中午我们有讲到

00:35:47.840 --> 00:35:49.680
做梦啊

00:35:49.680 --> 00:35:52.180
那梦啊

00:35:52.180 --> 00:35:55.240
这个梦啊 很让人相信的呀

00:35:55.240 --> 00:35:56.480
你懂吗

00:35:56.480 --> 00:35:57.660
真实的很难信

00:35:57.680 --> 00:36:01.880
梦很能让人家很相信呢

00:36:01.880 --> 00:36:04.240
那师父小的时候做一个梦

00:36:04.240 --> 00:36:06.580
那我讲讲我小的时候梦

00:36:06.580 --> 00:36:09.620
那时候刚刚学佛

00:36:09.620 --> 00:36:13.300
八九岁我做了一个这么样一个梦

00:36:13.300 --> 00:36:15.160
什么梦呢

00:36:15.160 --> 00:36:18.780
黑漆漆的一片也是从黑漆漆开始

00:36:18.780 --> 00:36:22.100
因为光明都是从黑漆漆开始的呀

00:36:22.100 --> 00:36:23.800
黑漆漆的

00:36:23.800 --> 00:36:26.240
我也走这么一个小道

00:36:26.240 --> 00:36:28.320
小道的宽窄呢

00:36:28.320 --> 00:36:30.160
当两双脚平

00:36:30.160 --> 00:36:32.640
就是两双脚并在一起

00:36:32.640 --> 00:36:33.980
那么宽

00:36:33.980 --> 00:36:35.000
旁边呢

00:36:35.000 --> 00:36:37.960
不着天是不着地

00:36:37.960 --> 00:36:39.800
虽说黑漆漆的吧

00:36:39.800 --> 00:36:44.840
但是在梦中眼前一片清楚

00:36:44.840 --> 00:36:45.980
黑不就看不到吗

00:36:45.980 --> 00:36:47.560
但梦中很怪异

00:36:47.560 --> 00:36:48.900
梦中你知道旁边黑

00:36:48.900 --> 00:36:50.920
你还能看得到道

00:36:50.920 --> 00:36:53.460
但真在现实当中知道旁边黑

00:36:53.460 --> 00:36:56.360
眼前乌漆麻糊的

00:36:56.360 --> 00:36:59.480
不敢伸脚是不敢迈腿

00:36:59.480 --> 00:37:00.640
就是这么一个感觉

00:37:00.640 --> 00:37:02.540
但在梦中啊

00:37:02.540 --> 00:37:05.480
心里面明白呀

00:37:05.480 --> 00:37:08.600
黑能迈开这个腿

00:37:08.600 --> 00:37:11.080
那就走这条路啊

00:37:11.080 --> 00:37:12.780
那旁边就出现一个人

00:37:12.780 --> 00:37:14.160
这么一个人

00:37:14.160 --> 00:37:15.160
什么人呢

00:37:15.160 --> 00:37:17.280
一个出家师父

00:37:17.280 --> 00:37:21.000
那出家师父怎么样跟我讲话呢

00:37:21.000 --> 00:37:22.760
那让我过来

00:37:22.760 --> 00:37:23.880
那旁边呢

00:37:23.880 --> 00:37:25.940
左右两边呢

00:37:25.940 --> 00:37:27.320
左边一个出家人

00:37:27.320 --> 00:37:30.060
右边呢一个青衣道人

00:37:30.060 --> 00:37:32.840
那青色衣服的道人呐

00:37:32.840 --> 00:37:35.140
那是不是像道士那样呢

00:37:35.140 --> 00:37:37.960
后期才了解就是青衣道人

00:37:37.960 --> 00:37:40.140
一个修道的

00:37:40.140 --> 00:37:43.500
那那边又有一个出家师父

00:37:43.500 --> 00:37:45.540
那那个出家师父啊

00:37:45.540 --> 00:37:47.840
那就在那里召唤我

00:37:47.840 --> 00:37:48.760
那很怪异

00:37:48.760 --> 00:37:52.080
那出家师父手里为什么拿个拂尘呢

00:37:52.080 --> 00:37:54.120
道长才拿拂尘呢

00:37:54.120 --> 00:37:56.100
那个道长手里拄个拐棍

00:37:56.100 --> 00:37:57.980
那出家人为什么拿拂尘呢

00:37:57.980 --> 00:37:59.140
应为你的机呀

00:37:59.140 --> 00:38:01.940
看西游记看多了

00:38:01.940 --> 00:38:04.120
一开始没听闻圣教啊

00:38:04.120 --> 00:38:07.400
了解佛教不都是西游记吗

00:38:07.400 --> 00:38:08.300
看到的嘛

00:38:08.300 --> 00:38:10.520
西游记里拍观音菩萨就拿个瓶子

00:38:10.520 --> 00:38:12.220
要不然就拿个拂尘出来

00:38:12.220 --> 00:38:13.860
这佛道不分家呀

00:38:13.860 --> 00:38:16.810
那时候就种了这么样一个观念

00:38:16.810 --> 00:38:18.500
那这个出家师父

00:38:18.500 --> 00:38:21.000
就拿个拂尘叫我

00:38:21.000 --> 00:38:23.240
那叫过我就跟他去了呀

00:38:23.240 --> 00:38:25.480
去了就来到这么一个道场

00:38:25.480 --> 00:38:26.780
一个庙

00:38:26.780 --> 00:38:27.860
那庙之前呢

00:38:27.860 --> 00:38:30.620
因为之前我去过庙啊

00:38:30.620 --> 00:38:35.700
一进庙看到一个笑呵呵的肚子很大的

00:38:35.700 --> 00:38:37.240
什么佛呢

00:38:37.240 --> 00:38:38.400
也不清楚啊

00:38:38.400 --> 00:38:41.020
后期才知道啊

00:38:41.020 --> 00:38:42.600
弥勒佛

00:38:42.600 --> 00:38:44.240
其实是弥勒菩萨

00:38:44.240 --> 00:38:45.900
那时候都叫弥勒佛

00:38:45.920 --> 00:38:47.320
就这么一个

00:38:47.320 --> 00:38:48.200
进去了

00:38:48.200 --> 00:38:50.960
如是跟一般的庙一样进去了

00:38:50.960 --> 00:38:53.620
那过了这个弥勒佛就很庄严很大的

00:38:53.620 --> 00:38:55.100
那金色身

00:38:55.100 --> 00:38:57.860
那时候哪叫知道金色身呢

00:38:57.860 --> 00:39:00.560
黄澄澄的

00:39:00.560 --> 00:39:02.460
后期才知道叫金身的

00:39:02.460 --> 00:39:03.620
黄澄澄的

00:39:03.620 --> 00:39:05.300
就再往后边走

00:39:05.300 --> 00:39:06.860
跟着人家走嘛

00:39:06.860 --> 00:39:09.640
前面那个出家众出家师父走

00:39:09.640 --> 00:39:13.200
走到后边来到一个很大的佛殿

00:39:13.200 --> 00:39:15.760
那佛殿也是黄澄澄的

00:39:15.760 --> 00:39:17.840
就金碧辉煌啊 后期叫

00:39:17.840 --> 00:39:20.160
一开始叫黄澄澄

00:39:21.180 --> 00:39:24.100
那看到这个佛殿里面

00:39:24.100 --> 00:39:25.900
很大很大

00:39:25.900 --> 00:39:27.240
那里面有什么

00:39:27.240 --> 00:39:29.400
里面就有三个

00:39:29.400 --> 00:39:30.940
金刚座

00:39:30.940 --> 00:39:33.020
那时候不知叫金刚座

00:39:33.020 --> 00:39:35.200
就有三个一个台子

00:39:35.200 --> 00:39:36.340
但是很小啊

00:39:36.340 --> 00:39:40.760
但我意识很清楚知道这三个台子是佛坐的

00:39:40.760 --> 00:39:43.520
那三个台子啊是佛坐的

00:39:43.520 --> 00:39:45.480
但上面无佛

00:39:45.480 --> 00:39:49.000
只有金碧辉煌这么殿宇

00:39:49.000 --> 00:39:55.420
旁边很多嘛三三两两的这个出家师父啊在那

00:39:55.420 --> 00:39:57.156
谈什么听不到

00:39:57.156 --> 00:40:00.836
看那个样子就三三两两在那讲话

00:40:01.380 --> 00:40:05.260
那再往贴后门出去呀 佛殿后边呢

00:40:05.260 --> 00:40:06.760
那就是一个后门了

00:40:06.760 --> 00:40:10.220
如同一般的庙一样的这么出去了

00:40:10.220 --> 00:40:13.820
出去那都是很多树了

00:40:13.820 --> 00:40:18.940
所以我说这个烦恼丛中杂生啊 就以树为代表

00:40:18.940 --> 00:40:22.780
那都是树 那这个树呢 它很庄严

00:40:22.780 --> 00:40:24.860
也很高大

00:40:24.860 --> 00:40:26.159
像蘑菇云一样

00:40:26.159 --> 00:40:28.800
像那蘑菇一样的 榕树你见过吗

00:40:28.820 --> 00:40:32.160
一个杆子上面很大一团

00:40:32.120 --> 00:40:34.140
繁茂的树叶

00:40:34.140 --> 00:40:36.860
那都是黄澄澄的

00:40:36.860 --> 00:40:39.020
黄澄澄的树

00:40:39.020 --> 00:40:40.940
就这 哎很奇怪

00:40:40.940 --> 00:40:43.500
我走哪里 哪里就是青色的

00:40:43.500 --> 00:40:45.640
就跟我们这个地一样的

00:40:45.640 --> 00:40:48.020
那人家是金色的黄澄澄的地呀

00:40:48.020 --> 00:40:51.040
我踩在哪里哪里就是

00:40:51.040 --> 00:40:53.940
这么染污的地

00:40:53.940 --> 00:40:55.760
后期学佛才知道

00:40:55.760 --> 00:40:59.340
你现在根 就是这个染的因

00:40:59.340 --> 00:41:03.520
走到那个西方去啊 都是那个染土

00:41:03.520 --> 00:41:06.980
生西方 那真得

00:41:06.980 --> 00:41:11.040
有功夫 要不然生到西方都是染污的西方

00:41:11.040 --> 00:41:14.360
那就这么走啊 那看到一棵树呢

00:41:14.360 --> 00:41:17.660
都不是黄澄澄的 绿油油的

00:41:17.660 --> 00:41:19.320
娑婆世界的树

00:41:19.320 --> 00:41:21.100
走过去了

00:41:21.100 --> 00:41:23.020
坐下来

00:41:23.020 --> 00:41:25.120
那跟那个出家师父讲话

00:41:25.120 --> 00:41:27.720
那个出家师父就说

00:41:29.040 --> 00:41:33.120
这个地方 我感觉他用心跟我讲话

00:41:33.120 --> 00:41:37.280
在交谈 说这个地方很好吧 我就说是很好

00:41:37.280 --> 00:41:39.740
因为我看着他的时候没有讲话

00:41:39.740 --> 00:41:41.700
用心在跟他讲话

00:41:41.700 --> 00:41:43.187
后来他说这个地方好

00:41:43.187 --> 00:41:45.360
我送你两个名字啊

00:41:45.360 --> 00:41:47.800
送名字干嘛呢

00:41:48.340 --> 00:41:50.507
我那时候还不知道叫师父啊

00:41:50.507 --> 00:41:53.260
只知道庙里叫和尚

00:41:53.260 --> 00:41:55.220
哪知道叫师父啊

00:41:55.220 --> 00:41:58.376
还不懂的 都知道去庙里面叫和尚

00:41:58.376 --> 00:42:01.000
那称和尚为什么 为师父

00:42:01.000 --> 00:42:02.600
我不知道叫人家师父

00:42:02.600 --> 00:42:07.420
叫人大爷呀 大伯呀 还这样叫的那时候

00:42:07.420 --> 00:42:11.680
都没叫师父 那好吧 大伯你起个名字

00:42:11.680 --> 00:42:14.840
那随便起吧 他说这么两个名字

00:42:14.840 --> 00:42:16.180
你喜欢哪个

00:42:16.180 --> 00:42:19.720
我都喜欢 那都喜欢你就都拿走

00:42:19.720 --> 00:42:22.004
后来我就一醒了

00:42:22.004 --> 00:42:23.240
醒了在哪呢

00:42:23.240 --> 00:42:26.600
在那个农村啊

00:42:26.600 --> 00:42:30.764
黄豆地 种大豆的那个地的头

00:42:30.764 --> 00:42:33.440
为什么 因为拔草嘛

00:42:33.440 --> 00:42:37.440
我很小 小的时候又不想干活 偷懒

00:42:37.440 --> 00:42:41.440
又拔不动那个水稗草 很大 拔不动的

00:42:41.440 --> 00:42:43.520
我只能把它撅折

00:42:43.520 --> 00:42:45.160
欺骗性的

00:42:45.160 --> 00:42:47.680
我俗家妈妈让我一定要把草给拔下来

00:42:47.680 --> 00:42:51.540
而且还要把草根上带的这个黑土呢 抖一下

00:42:51.540 --> 00:42:53.800
把这个草根朝上 为什么

00:42:53.800 --> 00:42:56.940
要不然就把它拿出去 拿到旁边的路上去

00:42:56.940 --> 00:43:01.000
要不然它下了雨呀 就伏天 它还重活

00:43:01.000 --> 00:43:03.180
那我欺骗呢

00:43:03.180 --> 00:43:04.980
豆子上面这么高

00:43:04.980 --> 00:43:09.180
草呢 冒出来尖 把草撅折

00:43:09.180 --> 00:43:12.560
一看好干净的 一回头一看

00:43:13.140 --> 00:43:15.160
自欺欺人呐

00:43:15.160 --> 00:43:17.960
过两天这个雨一下

00:43:17.960 --> 00:43:19.880
水稗草又长出来了

00:43:19.880 --> 00:43:22.160
这就是师父当年

00:43:22.160 --> 00:43:24.380
应付我爹娘

00:43:24.380 --> 00:43:27.740
那个草呢 三四天一看

00:43:27.740 --> 00:43:32.700
哪一个垄呢 是我干的 都有记号的

00:43:32.700 --> 00:43:34.820
重新搞吧 为什么

00:43:34.820 --> 00:43:36.480
你干的

00:43:36.480 --> 00:43:38.424
过两天又长出来了

00:43:38.424 --> 00:43:40.440
你当时就是把这个草撅折了

00:43:40.440 --> 00:43:43.140
没有把它拔下来

00:43:43.140 --> 00:43:47.780
做小孩子的时候 我总说

00:43:47.780 --> 00:43:50.100
鬼招子多呀

00:43:50.100 --> 00:43:55.000
那鬼招子多呀 骗爹娘 我不骗你的

00:43:55.000 --> 00:43:56.780
没干 就是没干

00:43:56.780 --> 00:44:00.380
打死我这个鸭子嘴 我也没干

00:44:00.380 --> 00:44:01.760
很坚强的

00:44:01.760 --> 00:44:05.200
其实呢 干得一塌糊涂

00:44:05.200 --> 00:44:07.200
干得一塌糊涂

00:44:07.200 --> 00:44:09.780
那就做了这么一个梦

00:44:09.780 --> 00:44:11.300
那这个梦

00:44:11.300 --> 00:44:14.240
是怎么一个梦呢

00:44:14.240 --> 00:44:15.820
回头想想

00:44:15.820 --> 00:44:19.940
梦中都是虚幻 妄想而生

00:44:19.940 --> 00:44:22.200
何必执着它呢

00:44:22.200 --> 00:44:25.020
妄念因缘所感

00:44:25.020 --> 00:44:26.160
那梦都是

00:44:26.160 --> 00:44:28.060
宿世因缘所感的

00:44:28.060 --> 00:44:29.760
那是否说依这个梦

00:44:29.760 --> 00:44:33.360
后来师父出家了 宿命就是做和尚的

00:44:33.360 --> 00:44:36.440
也不要这么讲 那不过是个梦

00:44:36.440 --> 00:44:37.380
是不是

00:44:37.380 --> 00:44:39.360
信它

00:44:39.360 --> 00:44:41.100
得看怎么信

00:44:41.100 --> 00:44:44.100
真往佛法上会 这个梦值得信

00:44:44.100 --> 00:44:48.460
信得它不能往佛法上会 赶快把这个梦扔掉

00:44:48.460 --> 00:44:50.780
说说 当个笑话

00:44:50.780 --> 00:44:53.220
当个故事 就完了

00:44:53.220 --> 00:44:54.160
为什么

00:44:54.160 --> 00:44:56.540
业力所感的梦啊

00:44:56.540 --> 00:44:59.836
我回头这么一想 这么些几年呢

00:44:59.836 --> 00:45:02.340
出家走过来的路

00:45:02.340 --> 00:45:04.660
恰如梦啊

00:45:04.660 --> 00:45:07.840
就像梦当中一样

00:45:07.840 --> 00:45:15.220
到处参学 处处见欢喜闻妙法

00:45:15.220 --> 00:45:18.680
真的这颗心呢 不住佛殿的

00:45:18.680 --> 00:45:20.720
这颗心住佛殿吗

00:45:20.720 --> 00:45:23.960
我思量思量啊 不然呢

00:45:23.960 --> 00:45:28.200
自欺欺人罢了 这是对我自己讲哦

00:45:28.200 --> 00:45:31.520
自欺欺人罢了 真的就跟小的时候

00:45:31.520 --> 00:45:34.040
未出家刚学信仰观音菩萨

00:45:34.040 --> 00:45:37.563
那时候做那个梦很相应

00:45:38.540 --> 00:45:41.463
到底它是不是一种感应呢

00:45:41.463 --> 00:45:44.240
不是感应 是业力所现

00:45:44.240 --> 00:45:45.920
你往法上会

00:45:45.920 --> 00:45:47.040
这个梦

00:45:47.040 --> 00:45:49.680
真的就让你

00:45:49.680 --> 00:45:51.720
能信业

00:45:51.720 --> 00:45:53.080
那你说

00:45:53.080 --> 00:45:58.640
出家这么久了  你的心住佛殿吗

00:45:59.500 --> 00:46:02.900
身在这个殿堂里 心不知道跑哪儿去了

00:46:02.900 --> 00:46:04.480
就等于你

00:46:04.480 --> 00:46:06.660
形象做得很好

00:46:06.660 --> 00:46:10.220
一个大殿金碧辉煌的 这个袈裟一披

00:46:10.220 --> 00:46:14.156
好庄严呐 不讲话都是道德

00:46:14.156 --> 00:46:17.080
一讲话缺德

00:46:17.080 --> 00:46:20.560
我总是给自己定性 不讲话都有道德

00:46:20.560 --> 00:46:23.903
这么一讲话 粗言秽语的缺德了

00:46:23.903 --> 00:46:25.100
让人这么一听

00:46:25.100 --> 00:46:26.660
这师父无德

00:46:26.660 --> 00:46:29.280
讲粗言秽语

00:46:30.440 --> 00:46:33.280
一想真就是这么回事

00:46:33.280 --> 00:46:36.160
身很像佛殿 很庄严

00:46:36.160 --> 00:46:39.640
心呢 殿中无佛

00:46:40.980 --> 00:46:43.220
幻化身

00:46:43.220 --> 00:46:45.380
就是这么回事

00:46:45.380 --> 00:46:48.460
所以这个梦啊 都是业力所感

00:46:48.460 --> 00:46:50.680
但是经典有记载说

00:46:50.680 --> 00:46:52.560
做吉祥梦

00:46:52.560 --> 00:46:54.180
那金光明经讲说

00:46:54.180 --> 00:46:58.520
能梦到象王 鹿王 狮子

00:46:58.520 --> 00:47:01.160
百兽之王 为吉祥之梦

00:47:01.160 --> 00:47:04.500
你诵法华经诵大乘经 这是梦感

00:47:04.500 --> 00:47:08.600
有的时候梦还给你一些加持

00:47:08.600 --> 00:47:12.360
让你生信心 但这个梦一定要如经所说呀

00:47:12.360 --> 00:47:17.100
那梦到吉祥的梦到天鼓 一个金鼓

00:47:17.100 --> 00:47:21.240
很大很大 无人敲 自己会响

00:47:21.240 --> 00:47:23.540
那都金色金光的

00:47:23.540 --> 00:47:24.720
吉祥梦

00:47:24.720 --> 00:47:27.100
再不然就梦象王

00:47:27.100 --> 00:47:30.520
那有白象走过来

00:47:30.520 --> 00:47:32.520
吉祥之梦

00:47:32.520 --> 00:47:36.080
那能梦到诸佛菩萨讲经说法

00:47:36.080 --> 00:47:42.940
一切人天海众围绕恭敬而听受 你也在其中

00:47:42.940 --> 00:47:44.560
吉祥之梦

00:47:44.560 --> 00:47:50.340
再有一个能梦到你自身说法遍十方

00:47:50.340 --> 00:47:53.220
能有诸菩萨

00:47:53.220 --> 00:47:55.920
人天一切大众围绕你

00:47:55.920 --> 00:47:58.960
听你讲经 这也是吉祥之梦

00:47:58.960 --> 00:48:00.687
这种梦不好做的

00:48:00.687 --> 00:48:04.200
能做到这种梦 都是有那种心

00:48:04.200 --> 00:48:05.560
听得懂吗

00:48:05.560 --> 00:48:08.580
梦感梦感 梦从哪儿感

00:48:08.580 --> 00:48:11.460
从心而感 从业而生

00:48:11.460 --> 00:48:14.700
你的业清净 福庄严

00:48:14.700 --> 00:48:18.720
福报修慧修得多 必然能感吉祥之梦

00:48:18.720 --> 00:48:20.360
因为你心呐

00:48:20.360 --> 00:48:22.440
心有这种业呀

00:48:22.440 --> 00:48:24.680
才感得这样的梦啊

00:48:24.680 --> 00:48:27.980
梦能让你增加信心的

00:48:27.980 --> 00:48:30.280
所以这个梦呢

00:48:30.280 --> 00:48:32.660
起了信心就行了

00:48:32.660 --> 00:48:36.120
信心起来 梦是幻化

00:48:36.120 --> 00:48:38.780
缘起缘灭

00:48:38.780 --> 00:48:41.260
了不可得呀

00:48:41.260 --> 00:48:44.580
应缘用缘 不执着因缘

00:48:44.580 --> 00:48:47.260
记住这句话 修道人一定要这样

00:48:47.260 --> 00:48:52.500
应这个机 应这个缘 但不要执着这个缘啊

00:48:53.280 --> 00:48:55.800
那其中又有讲说

00:48:55.800 --> 00:48:57.187
那其他的梦

00:48:57.187 --> 00:49:01.500
没做过这个梦 做过其他的梦怎么办

00:49:01.520 --> 00:49:06.120
要请有经验的过来人

00:49:06.120 --> 00:49:08.740
指点指点你

00:49:08.740 --> 00:49:12.460
他那个经验呢 有的时候经典里没提到

00:49:12.460 --> 00:49:15.640
但是他的经验却能指点你

00:49:15.640 --> 00:49:19.520
给你指正的机会

00:49:19.520 --> 00:49:20.780
明白吗

00:49:20.780 --> 00:49:23.980
经验你不曾有啊

00:49:24.020 --> 00:49:25.980
所以光会讲经

00:49:25.980 --> 00:49:30.580
没修证的经验 也不能度众生的

00:49:30.580 --> 00:49:33.700
他光遇到难题了 你说依法依法

00:49:33.700 --> 00:49:35.600
他说也是师父你讲的对

00:49:35.600 --> 00:49:37.980
也是依法跟法相应

00:49:37.980 --> 00:49:41.440
但是这个法很难让人家信受

00:49:41.440 --> 00:49:43.600
那你就要靠经验

00:49:43.600 --> 00:49:46.496
在他遇到那个难题上

00:49:46.496 --> 00:49:48.016
指点他

00:49:48.016 --> 00:49:50.360
这是要靠修证的

00:49:50.360 --> 00:49:54.720
没有修证 你怎么去指点人家

00:49:54.720 --> 00:49:58.280
你说了怎么跟人家相应

00:49:58.280 --> 00:50:02.380
怎么在指点的过程当中能让他与法相应

00:50:02.380 --> 00:50:07.200
这都是要有修有证的呀

00:50:07.200 --> 00:50:11.220
大家要明白呀 你必须要靠修证

00:50:11.220 --> 00:50:13.540
福慧来度众生

00:50:13.540 --> 00:50:15.060
知佛法

00:50:15.060 --> 00:50:18.540
知世法 还要有修证

00:50:18.540 --> 00:50:21.660
才能广度有情的哦

00:50:21.660 --> 00:50:23.620
悲田要修

00:50:23.620 --> 00:50:25.900
恩田要修

00:50:25.900 --> 00:50:30.100
那你看看释迦佛就知道

00:50:30.100 --> 00:50:34.040
你未到那里 释迦佛在经典讲的清清楚楚

00:50:34.040 --> 00:50:37.180
你这样的心 这样的缘 和这样的念

00:50:37.180 --> 00:50:38.780
以后修就会有曲

00:50:38.780 --> 00:50:40.880
曲在哪里 走到哪里

00:50:40.880 --> 00:50:43.360
跌在哪里 在哪里跌倒

00:50:43.360 --> 00:50:45.620
他都会知道

00:50:45.620 --> 00:50:49.260
经验呐 人家久修过来的

00:50:50.140 --> 00:50:52.460
你要信的呀

00:50:53.540 --> 00:50:56.080
那才能指正你

00:50:57.780 --> 00:51:02.300
这个时候也能让你对法生起好乐

00:51:02.880 --> 00:51:05.220
你只依法依法

00:51:05.220 --> 00:51:08.760
有的时候嘴依法

00:51:08.760 --> 00:51:10.900
口依法 心依法

00:51:10.900 --> 00:51:15.300
但是心中起的业障却不依法

00:51:15.300 --> 00:51:17.380
听清楚了

00:51:17.380 --> 00:51:20.500
虽说身口意依法就能转业

00:51:20.500 --> 00:51:23.371
但是在你修的过程当中

00:51:23.371 --> 00:51:29.540
你虽说能不让业障起 但是不起新业

00:51:29.540 --> 00:51:32.500
以前造的业的果报还要受的

00:51:32.500 --> 00:51:34.496
听清楚吗

00:51:34.496 --> 00:51:35.936
在你修行这个路当中

00:51:35.936 --> 00:51:38.056
它会那个果报会现前的

00:51:38.056 --> 00:51:40.720
虽说你身口意已经不再造新的了

00:51:40.720 --> 00:51:44.640
但以前的果报要应现前 你怎么对待

00:51:45.560 --> 00:51:48.620
那比如说佛金枪马麦之报

00:51:48.620 --> 00:51:52.160
他走路被一个竹签子扎到脚上

00:51:52.160 --> 00:51:53.800
淌血了

00:51:53.800 --> 00:51:56.000
那他头疼了三天多

00:51:56.000 --> 00:51:57.840
三四天躺在精舍

00:51:57.840 --> 00:51:59.360
不能动了 疼的

00:51:59.360 --> 00:52:01.180
连饭都吃不下去

00:52:01.180 --> 00:52:03.780
他怎么看待这件事

00:52:05.280 --> 00:52:08.247
你怎么看待这件事

00:52:08.247 --> 00:52:10.007
那佛也在修行啊

00:52:10.007 --> 00:52:11.760
佛是无病的呀

00:52:11.760 --> 00:52:15.340
无有诸苦但受诸乐的呀

00:52:15.340 --> 00:52:17.040
佛的业已经了了 消了

00:52:17.040 --> 00:52:20.680
但为什么佛还头疼呢

00:52:20.680 --> 00:52:23.820
金枪马麦之报呢

00:52:23.980 --> 00:52:27.360
因为因果

00:52:27.360 --> 00:52:29.560
因为众生有病

00:52:29.560 --> 00:52:32.736
众生在造业有因有果

00:52:32.736 --> 00:52:35.380
所以他必然会有因果相

00:52:35.380 --> 00:52:37.651
佛已经是觉悟的了

00:52:37.651 --> 00:52:38.951
三界导师啊

00:52:38.951 --> 00:52:40.640
人天慈父

00:52:40.640 --> 00:52:43.860
你不能看到这个的时候你就躲过去呀

00:52:43.860 --> 00:52:45.620
有的修道人看到这个的时候

00:52:45.620 --> 00:52:47.191
他当没看到

00:52:47.191 --> 00:52:50.620
他不想接受 所以他就躲过去

00:52:50.620 --> 00:52:54.600
你们读没读过经典当中看到佛生病啊

00:52:54.600 --> 00:52:56.940
你没读过的

00:52:56.940 --> 00:52:58.300
是不是啊

00:52:58.300 --> 00:53:01.480
你听人家讲你会信吗

00:53:01.480 --> 00:53:03.700
我信

00:53:03.700 --> 00:53:07.680
因为什么 因为我有病

00:53:07.680 --> 00:53:09.160
因为我造恶业

00:53:09.160 --> 00:53:12.280
世间有因果 所以我信

00:53:13.140 --> 00:53:15.640
不是佛跟凡夫一样

00:53:15.640 --> 00:53:17.480
造恶业受苦报

00:53:17.480 --> 00:53:21.123
是 世间有因果

00:53:21.123 --> 00:53:22.540
在修的过程当中

00:53:22.540 --> 00:53:23.920
佛已经证得了

00:53:23.920 --> 00:53:25.760
身口意清净无染

00:53:25.760 --> 00:53:28.300
六根清净 发慈悲心

00:53:28.300 --> 00:53:30.240
但是

00:53:30.240 --> 00:53:31.980
在修的过程当中

00:53:31.980 --> 00:53:33.800
你身口意

00:53:33.800 --> 00:53:34.980
相应了

00:53:34.980 --> 00:53:37.140
不再造恶业 但以往造的

00:53:37.140 --> 00:53:38.640
你还要受的呀

00:53:38.640 --> 00:53:42.260
这个境界风你要过不去

00:53:42.260 --> 00:53:43.500
很难

00:53:43.500 --> 00:53:45.336
连阿罗汉果都证不到

00:53:45.336 --> 00:53:47.220
初果都证不到

00:53:47.220 --> 00:53:50.580
那有很多人在修行的过程当中

00:53:50.580 --> 00:53:52.900
遇到了越修

00:53:52.900 --> 00:53:56.140
越不平安 越不吉祥

00:53:56.140 --> 00:53:58.100
越出事

00:53:58.100 --> 00:54:00.260
越病病殃殃的

00:54:00.260 --> 00:54:02.880
为什么

00:54:02.880 --> 00:54:05.960
你开始不造新业了

00:54:05.960 --> 00:54:08.020
以前造的恶业

00:54:08.020 --> 00:54:10.200
重业轻报

00:54:10.200 --> 00:54:12.380
你要受因果报的

00:54:12.380 --> 00:54:14.060
你要受这种境界

00:54:14.060 --> 00:54:17.400
你越努力 那种境界来的越快

00:54:17.400 --> 00:54:19.160
师父讲实话

00:54:19.160 --> 00:54:23.240
你越用功 境界来的越快

00:54:23.900 --> 00:54:28.200
有些事情 我只讲

00:54:28.240 --> 00:54:30.320
不要躲

00:54:30.320 --> 00:54:32.660
要接受

00:54:32.660 --> 00:54:35.480
你这样才能接受

00:54:35.480 --> 00:54:38.460
你才能真正的与法相应

00:54:38.460 --> 00:54:41.880
接受因果

00:54:41.880 --> 00:54:43.980
不生嗔心

00:54:43.980 --> 00:54:47.700
接受佛度众生有种种应现

00:54:47.700 --> 00:54:51.740
而见应现的一些

00:54:51.740 --> 00:54:54.160
败法的相 你不起嗔

00:54:54.160 --> 00:54:55.680
不起毁谤

00:54:55.680 --> 00:54:57.400
要不然

00:54:57.400 --> 00:55:01.940
你很难管得住自己这张破嘴

00:55:01.940 --> 00:55:03.280
你懂吗

00:55:03.280 --> 00:55:06.780
师父讲很难管得住这张破嘴

00:55:06.780 --> 00:55:09.420
我真的很难管得住这张破嘴

00:55:09.420 --> 00:55:12.460
习气太盛了

00:55:12.460 --> 00:55:15.640
说着说着必须骂两句人

00:55:15.640 --> 00:55:17.680
才爽 你懂吗

00:55:17.680 --> 00:55:19.060
这都是习气呀

00:55:19.060 --> 00:55:21.940
要感得果报的呀

00:55:21.940 --> 00:55:24.880
你能不能管得住这张嘴

00:55:24.880 --> 00:55:26.440
怎么管

00:55:26.440 --> 00:55:28.440
先管住这颗心

00:55:28.440 --> 00:55:29.900
心怎么管

00:55:29.900 --> 00:55:35.720
一定要明白佛一代时教的悲心 悲在哪里

00:55:35.720 --> 00:55:39.020
你才能见一切 不退失信心

00:55:39.020 --> 00:55:41.160
看到败法应现的相

00:55:41.160 --> 00:55:43.960
不起毁谤 不起恶念

00:55:43.960 --> 00:55:46.140
这个恶念毁谤一起

00:55:46.140 --> 00:55:47.980
身口意这么一造作

00:55:47.980 --> 00:55:49.340
落了因果

00:55:49.340 --> 00:55:50.840
受苦报的同时

00:55:50.840 --> 00:55:53.740
还退了道心

00:55:53.740 --> 00:55:56.327
信心 就别谈你信佛了

00:55:56.327 --> 00:55:57.640
菩萨也不供了

00:55:57.640 --> 00:55:58.980
经也不诵了

00:55:58.980 --> 00:56:01.280
三宝也不供养了

00:56:01.280 --> 00:56:03.100
佛也不念了

00:56:03.100 --> 00:56:05.540
无因无果是无佛

00:56:05.540 --> 00:56:08.080
无僧无西方

00:56:08.080 --> 00:56:10.360
那还了得呀

00:56:10.360 --> 00:56:12.980
那吓死人的

00:56:12.980 --> 00:56:14.900
就害怕无因果

00:56:14.900 --> 00:56:17.000
无佛无法无僧

00:56:17.000 --> 00:56:19.580
你哪来的

00:56:19.580 --> 00:56:21.760
心生的呀

00:56:21.760 --> 00:56:23.640
心生则种种生

00:56:23.640 --> 00:56:25.840
心能造天堂地狱呀

00:56:25.840 --> 00:56:30.740
那三点如星象啊 弯钩如月斜呀

00:56:30.740 --> 00:56:33.640
六道从此得 作佛也由他

00:56:33.640 --> 00:56:36.060
你这颗心怎么让

00:56:36.060 --> 00:56:38.480
怎么样不要随着

00:56:38.480 --> 00:56:41.260
以往的执着业力所转呢

00:56:41.260 --> 00:56:43.320
必须要作为一个佛教徒

00:56:43.320 --> 00:56:48.640
要熟知佛悲在哪里 慈在何处

00:56:48.640 --> 00:56:50.740
大家一定要明白

00:56:50.740 --> 00:56:52.160
你要问问自己

00:56:52.160 --> 00:56:53.520
你赞叹佛

00:56:53.520 --> 00:56:55.100
感觉佛慈悲

00:56:55.100 --> 00:56:58.560
慈在哪里 悲在哪里

00:56:59.800 --> 00:57:00.920
那你就

00:57:00.920 --> 00:57:02.740
慈在

00:57:02.740 --> 00:57:04.800
众生有苦

00:57:04.800 --> 00:57:07.600
佛常行大慈

00:57:07.600 --> 00:57:09.780
众生有苦有报

00:57:09.780 --> 00:57:12.000
佛常行

00:57:12.000 --> 00:57:13.200
相应应现

00:57:13.200 --> 00:57:15.160
若遇什么样的人得度

00:57:15.160 --> 00:57:17.840
而化六道相来接引众生

00:57:17.840 --> 00:57:21.440
所以应现种种六道的苦

00:57:21.440 --> 00:57:24.040
来接引度化众生

00:57:24.040 --> 00:57:25.940
为了让你信三宝

00:57:25.940 --> 00:57:29.640
跟你打成一片 来接引你

00:57:29.640 --> 00:57:33.300
以四摄法 六度万行为行

00:57:33.300 --> 00:57:37.280
起种种方便来感化你

00:57:37.280 --> 00:57:39.420
你说他悲在哪里呀

00:57:39.420 --> 00:57:42.500
你赞叹佛都赞叹的

00:57:42.500 --> 00:57:44.680
发自真心

00:57:44.680 --> 00:57:46.600
有体会呀

00:57:46.600 --> 00:57:50.600
这要有体会才能赞叹出真情实意

00:57:50.620 --> 00:57:55.840
没有体会 赞的假情假意

00:57:55.840 --> 00:57:57.840
听得懂吗

00:57:57.840 --> 00:58:00.040
我们怎么赞佛

00:58:00.040 --> 00:58:03.140
说慈悲这两个字摆在面前

00:58:03.140 --> 00:58:05.140
怎么样

00:58:05.140 --> 00:58:07.880
别管他人能不能听懂 接不接受

00:58:07.880 --> 00:58:10.840
你自己能不能感受这份慈悲

00:58:10.840 --> 00:58:13.480
阿弥陀佛大慈大悲在哪

00:58:15.440 --> 00:58:17.980
他创西方极乐世界

00:58:17.980 --> 00:58:22.700
接引六道一切苦众生去往生那里

00:58:22.700 --> 00:58:25.220
再随缘度化

00:58:25.220 --> 00:58:27.400
有缘无缘的众生

00:58:27.400 --> 00:58:31.060
都能往生西方成佛道

00:58:31.060 --> 00:58:33.280
话虽说这样说

00:58:33.280 --> 00:58:34.640
你想也要这样想

00:58:34.640 --> 00:58:36.960
真正在自身

00:58:37.680 --> 00:58:39.620
能观出自己

00:58:39.620 --> 00:58:40.943
苦

00:58:40.943 --> 00:58:42.843
能深信因果

00:58:42.843 --> 00:58:44.363
知道自己苦在哪里

00:58:44.363 --> 00:58:46.460
受报何因

00:58:46.460 --> 00:58:50.760
再想想佛一切的方便应现

00:58:50.760 --> 00:58:53.440
你就明白了

00:58:53.440 --> 00:58:54.563
不信因果

00:58:54.563 --> 00:58:56.399
不接受自己的

00:58:56.399 --> 00:58:59.920
做则感果

00:58:59.920 --> 00:59:01.700
行则有因

00:59:01.700 --> 00:59:05.900
那你怎能明白佛的慈悲

00:59:05.900 --> 00:59:08.240
这才是真赞叹

00:59:08.240 --> 00:59:10.000
赞自

00:59:10.000 --> 00:59:11.260
赞他

00:59:11.260 --> 00:59:12.700
赞佛

00:59:12.700 --> 00:59:15.660
则赞自己要离苦

00:59:16.940 --> 00:59:18.180
思量自己

00:59:18.180 --> 00:59:20.160
有因果有苦报

00:59:20.160 --> 00:59:22.020
求生西方

00:59:22.020 --> 00:59:24.420
同时就是发愿

00:59:24.420 --> 00:59:26.600
赞佛呀

00:59:26.600 --> 00:59:28.640
佛慈悲于哪里

00:59:28.640 --> 00:59:30.471
佛的悲心震没震撼

00:59:30.471 --> 00:59:33.480
让你心中有六种震动

00:59:33.480 --> 00:59:34.836
这个震动在你心中

00:59:34.836 --> 00:59:39.500
能不能震你的眼根着色

00:59:40.440 --> 00:59:42.500
耳根着声

00:59:42.500 --> 00:59:45.460
能不能震撼住啊

00:59:45.460 --> 00:59:48.460
能不能让你的心识

00:59:48.460 --> 00:59:50.120
震撼一下

00:59:50.120 --> 00:59:52.660
你听到佛这样慈悲

00:59:52.660 --> 00:59:56.000
为了度众生

00:59:56.580 --> 00:59:59.220
随众生而应现

00:59:59.220 --> 01:00:01.480
什么样的人能做到

01:00:01.480 --> 01:00:03.760
屈身合尘

01:00:03.760 --> 01:00:06.040
什么样的人能做到

01:00:06.040 --> 01:00:09.263
一旦他爬出了粪坑

01:00:09.263 --> 01:00:10.843
再让他回到粪坑

01:00:10.843 --> 01:00:12.960
有几个人愿意

01:00:12.960 --> 01:00:14.980
你想没想过

01:00:15.840 --> 01:00:17.643
一旦你坐到这个位置

01:00:17.643 --> 01:00:19.720
再让你屈身合尘

01:00:19.720 --> 01:00:24.460
走入平常百姓家 你可愿意

01:00:26.500 --> 01:00:28.560
这个佛的悲心

01:00:28.560 --> 01:00:30.291
佛出三界是为众生

01:00:30.291 --> 01:00:31.860
告诉众生要离苦

01:00:31.860 --> 01:00:34.460
但是他未出三界呀

01:00:34.460 --> 01:00:36.580
释迦佛以三界为家

01:00:36.580 --> 01:00:39.020
现在遍六道

01:00:39.020 --> 01:00:40.620
遍三界

01:00:40.620 --> 01:00:42.860
也在我们的身边

01:00:42.860 --> 01:00:44.256
在你的心里

01:00:44.256 --> 01:00:47.820
在你的一切果报因缘之中

01:00:47.820 --> 01:00:51.240
你能不能感受得到啊

01:00:52.260 --> 01:00:56.840
大家这颗心要被震撼一下

01:00:57.680 --> 01:00:59.260
你才能

01:00:59.260 --> 01:01:02.520
从心地里

01:01:02.520 --> 01:01:05.840
真信慈悲两个字

01:01:07.120 --> 01:01:10.600
不需要那么清楚明白

01:01:10.600 --> 01:01:13.180
条条款款的明白佛的悲

01:01:13.180 --> 01:01:16.660
但你心当中能不能感受啊

01:01:16.660 --> 01:01:18.260
人家做一件事为你

01:01:18.260 --> 01:01:20.860
能不能你触动你这颗深心

01:01:20.860 --> 01:01:24.400
让你生起悲悯

01:01:24.400 --> 01:01:27.100
悔意呀

01:01:27.740 --> 01:01:30.807
这种悲悯悔意是一生

01:01:30.807 --> 01:01:33.440
加上形象的忏悔的加强

01:01:33.440 --> 01:01:36.300
以前所造的一切恶知恶见

01:01:36.300 --> 01:01:37.927
邪知邪见

01:01:37.927 --> 01:01:40.727
一朝除灭

01:01:41.796 --> 01:01:44.351
要不然在以后的修学路当中

01:01:44.351 --> 01:01:46.340
你怎么样能

01:01:46.340 --> 01:01:49.200
深信大乘

01:01:49.240 --> 01:01:50.960
心又

01:01:50.960 --> 01:01:54.840
成佛的心又从何起呀

01:01:55.696 --> 01:01:57.316
不是我们不如佛

01:01:57.316 --> 01:01:58.416
我们做不到

01:01:58.416 --> 01:02:01.680
是你真正的不了解佛耶

01:02:01.680 --> 01:02:03.476
大家听得懂吗

01:02:03.476 --> 01:02:05.776
我们真正的了解自己就是佛

01:02:05.776 --> 01:02:07.120
佛的慈悲在哪里

01:02:07.120 --> 01:02:08.480
我本具的

01:02:08.480 --> 01:02:10.516
让你下六道造恶业

01:02:10.516 --> 01:02:12.603
你都不干

01:02:13.680 --> 01:02:15.020
讲实话

01:02:15.020 --> 01:02:17.340
是你没有真心的感受到

01:02:17.340 --> 01:02:19.980
你感觉他遥不可及

01:02:19.980 --> 01:02:22.910
只是一个美好的构图

01:02:22.910 --> 01:02:26.520
你要真心的感受啊

01:02:26.520 --> 01:02:30.080
你这个感受的同时就是在亡我

01:02:30.080 --> 01:02:31.000
明白吗

01:02:31.000 --> 01:02:33.800
亡掉这个我

01:02:33.840 --> 01:02:36.120
能不能接受他的法

01:02:36.120 --> 01:02:40.240
你看到这个佛的一代时教的苦行也好

01:02:40.240 --> 01:02:42.680
说法度众生

01:02:42.680 --> 01:02:45.060
行大乘也好

01:02:45.060 --> 01:02:47.520
不管是讲阿含

01:02:47.520 --> 01:02:48.920
讲方等

01:02:48.920 --> 01:02:51.780
当中的共义

01:02:51.780 --> 01:02:54.160
你能不能体会到

01:02:55.320 --> 01:02:58.399
你还是把他分的那么清

01:03:01.540 --> 01:03:05.020
有的时候啊 心要明

01:03:05.780 --> 01:03:09.140
不一定义要清

01:03:09.140 --> 01:03:10.400
大家要记住

01:03:10.400 --> 01:03:12.720
修行这颗心要清楚明白

01:03:12.720 --> 01:03:15.840
不一定条条款款要清楚明白呀

01:03:15.840 --> 01:03:20.160
因为我们的众生的寿命有限

01:03:20.160 --> 01:03:21.760
不过百年

01:03:21.760 --> 01:03:23.380
百年八万四千门

01:03:23.399 --> 01:03:26.620
你怎么能各个门都通啊

01:03:26.620 --> 01:03:28.880
学不过来的

01:03:28.880 --> 01:03:31.040
但是这颗心

01:03:31.040 --> 01:03:33.580
总摄一切法

01:03:33.580 --> 01:03:35.700
你能明

01:03:36.600 --> 01:03:38.860
那你就临终

01:03:38.860 --> 01:03:42.320
能往生西方

01:03:43.160 --> 01:03:45.260
那谈到明心见性

01:03:45.260 --> 01:03:47.480
那不过如此

01:03:48.820 --> 01:03:52.120
你先与法相应

01:03:52.120 --> 01:03:54.580
你这颗心被动了

01:03:54.580 --> 01:03:58.560
本来是造恶业的六道的业根之心

01:03:58.560 --> 01:04:00.320
被这个法震撼了

01:04:00.320 --> 01:04:01.680
这么一动

01:04:01.680 --> 01:04:02.880
动就好拔

01:04:02.880 --> 01:04:04.860
就怕它不动了

01:04:04.860 --> 01:04:08.260
不动你怎么样能除根呢

01:04:08.260 --> 01:04:11.260
能把无明烦恼拔出来

01:04:11.260 --> 01:04:13.620
必须得让它先动

01:04:13.620 --> 01:04:15.820
怎么动

01:04:15.820 --> 01:04:18.680
要靠法动啊

01:04:18.680 --> 01:04:23.620
要靠信解行证来动啊

01:04:23.620 --> 01:04:27.900
要不然你怎么样能拔除业根

01:04:27.900 --> 01:04:31.900
这个心一动就好说好商量啦

01:04:31.900 --> 01:04:36.020
这个心就容易明亮放光明了

01:04:36.020 --> 01:04:38.360
那你自然能见性

01:04:38.360 --> 01:04:41.780
见性则成佛

01:04:41.780 --> 01:04:44.320
那你就成佛啦

01:04:44.320 --> 01:04:47.340
去到不远

01:04:48.700 --> 01:04:52.180
那主要是要震撼这个心

01:04:52.640 --> 01:04:55.300
作为一个修行人佛教徒啊

01:04:55.300 --> 01:04:57.200
一辈子这颗心呢

01:04:57.200 --> 01:04:59.160
要没有几次震撼

01:04:59.160 --> 01:05:00.200
不行的

01:05:00.200 --> 01:05:01.420
几次震撼

01:05:01.420 --> 01:05:02.660
最少三次

01:05:02.660 --> 01:05:03.860
最少最少

01:05:03.860 --> 01:05:05.560
多一点也好

01:05:05.560 --> 01:05:07.020
第一次

01:05:07.020 --> 01:05:08.720
受戒的时候

01:05:08.720 --> 01:05:11.540
被不被震撼

01:05:11.580 --> 01:05:15.780
师父受比丘戒和菩萨戒的时候啊

01:05:17.580 --> 01:05:20.160
我被震撼了

01:05:20.160 --> 01:05:23.800
浑身的毛孔啊竖起来

01:05:23.800 --> 01:05:25.060
你懂吗

01:05:25.060 --> 01:05:26.420
竖起来

01:05:26.420 --> 01:05:28.220
让我

01:05:28.220 --> 01:05:29.840
从来没有的感觉

01:05:29.860 --> 01:05:31.340
不是恐怖被吓

01:05:31.340 --> 01:05:34.100
也不是泼盆带冰的凉水啊

01:05:34.100 --> 01:05:36.220
那前几年找个冰桶

01:05:36.220 --> 01:05:39.187
视频就放搞两个冰块子这么一冲

01:05:39.187 --> 01:05:40.027
那不是的

01:05:40.027 --> 01:05:42.027
受戒宣誓的时候

01:05:42.027 --> 01:05:43.387
宣得戒体的时候

01:05:43.387 --> 01:05:46.600
作种种观想的时候如云如伞如盖的之时

01:05:46.600 --> 01:05:48.980
我随着这个文观想的时候

01:05:48.980 --> 01:05:54.860
我观想的过程当中口念羯磨心作种种观

01:05:54.860 --> 01:05:57.920
三番而集结的时候

01:05:57.920 --> 01:06:00.380
我浑身毛孔啊

01:06:00.380 --> 01:06:03.160
刷的一下

01:06:03.160 --> 01:06:05.620
立起来

01:06:06.500 --> 01:06:09.280
从所未有的呀

01:06:09.280 --> 01:06:11.740
那我的心被感触了

01:06:11.740 --> 01:06:15.180
好像被一个什么东西

01:06:15.180 --> 01:06:16.860
敲了一下

01:06:16.860 --> 01:06:19.700
让你知道那个路

01:06:19.700 --> 01:06:21.280
不应该那样走

01:06:21.280 --> 01:06:24.580
但是呢你认真的去想这件事的时候

01:06:24.580 --> 01:06:28.380
又迷迷茫茫不知何处下手

01:06:28.380 --> 01:06:30.080
只是被动了一下

01:06:30.080 --> 01:06:32.960
还不知道方向

01:06:32.960 --> 01:06:35.180
这么一次

01:06:36.560 --> 01:06:39.400
再来一次呢

01:06:39.400 --> 01:06:41.140
那就是

01:06:41.140 --> 01:06:44.300
我拜法华经的时候

01:06:44.300 --> 01:06:47.640
那又拜法华忏的时候

01:06:47.640 --> 01:06:50.711
我诵安乐行品之后

01:06:50.711 --> 01:06:53.080
来忏悔五情根之时

01:06:53.080 --> 01:06:55.400
我捻着这个香

01:06:55.400 --> 01:06:58.220
随着那个文来看

01:06:58.220 --> 01:06:59.500
哇

01:06:59.500 --> 01:07:00.780
这个文

01:07:00.780 --> 01:07:02.740
讲的不是他人

01:07:02.740 --> 01:07:06.100
完完全全就是我自己

01:07:07.020 --> 01:07:09.580
那念到

01:07:09.580 --> 01:07:11.820
不随喜他人的功德

01:07:11.820 --> 01:07:15.480
自己因为眼耳鼻舌种种的

01:07:15.480 --> 01:07:18.860
根的染着而造种种业

01:07:18.860 --> 01:07:21.340
障一切

01:07:21.340 --> 01:07:23.596
修行障一切道

01:07:23.596 --> 01:07:25.360
这个时候

01:07:25.360 --> 01:07:26.880
我这个捻香拿起来

01:07:26.880 --> 01:07:28.740
这枝香啊

01:07:28.740 --> 01:07:30.100
都拿不动

01:07:30.100 --> 01:07:32.520
无有力气

01:07:32.520 --> 01:07:34.520
那都拿不起来了

01:07:34.520 --> 01:07:37.720
捻起这个香啊

01:07:38.320 --> 01:07:40.540
就简单的一颗香

01:07:40.540 --> 01:07:43.420
不过十克吧

01:07:43.420 --> 01:07:45.480
捻到这个炉子之时啊

01:07:45.480 --> 01:07:48.280
我感觉就像死了

01:07:48.280 --> 01:07:51.940
当时那种情况相似吧

01:07:51.940 --> 01:07:56.320
是不是拿出全身的力拿这个十克的香

01:07:56.320 --> 01:08:00.120
用尽全身的力去插到这个炉子里

01:08:00.880 --> 01:08:03.820
让你悲感之心呐

01:08:03.820 --> 01:08:06.600
愧心呐无力呀

01:08:06.600 --> 01:08:07.560
为什么

01:08:07.560 --> 01:08:14.120
想想以往都是贪嗔痴种种染污造作而让你

01:08:14.120 --> 01:08:16.340
行一切事

01:08:16.340 --> 01:08:18.240
为了名利

01:08:18.240 --> 01:08:19.779
为了贪染

01:08:19.779 --> 01:08:22.359
而呢做一切事

01:08:22.359 --> 01:08:23.720
有求

01:08:23.720 --> 01:08:26.200
欲能圆满

01:08:26.200 --> 01:08:30.359
因为一切的业力的推动让你继续造恶业

01:08:30.359 --> 01:08:32.359
想想这个释迦佛呀

01:08:32.359 --> 01:08:35.220
太慈悲了

01:08:35.220 --> 01:08:38.300
那说破众生的

01:08:38.300 --> 01:08:39.899
轮回的因

01:08:39.899 --> 01:08:42.220
这时候身呐

01:08:42.220 --> 01:08:44.319
泣不成声

01:08:45.460 --> 01:08:47.040
那不哭

01:08:47.040 --> 01:08:48.800
不想哭

01:08:48.800 --> 01:08:52.420
泪就跟下雨一样

01:08:52.420 --> 01:08:53.840
控制我不要哭

01:08:53.840 --> 01:08:57.040
越控制这个泪越下来

01:08:57.040 --> 01:08:58.600
那这么一捻香

01:08:58.600 --> 01:09:02.876
称本师释迦牟尼佛这么一拜下去

01:09:02.920 --> 01:09:05.620
震撼了

01:09:05.740 --> 01:09:08.819
这个心呢又被敲了一下

01:09:08.819 --> 01:09:09.859
而且呢

01:09:09.859 --> 01:09:12.060
比受戒之时还要狠

01:09:12.060 --> 01:09:13.479
这次敲你啊

01:09:13.479 --> 01:09:16.620
是明明白白告诉

01:09:16.960 --> 01:09:20.100
自己清清楚楚知道自己

01:09:20.100 --> 01:09:22.020
业在哪里

01:09:22.020 --> 01:09:23.840
根是什么

01:09:23.840 --> 01:09:27.700
要除要断

01:09:27.700 --> 01:09:30.460
行的错在哪里要改

01:09:30.460 --> 01:09:32.960
一旦你别人指点出来

01:09:32.960 --> 01:09:34.939
甚至特别是你

01:09:34.939 --> 01:09:37.899
自己真正明白自己错在哪里的时候

01:09:37.899 --> 01:09:41.020
那种愧心呐

01:09:41.020 --> 01:09:43.319
对自己负责

01:09:43.319 --> 01:09:46.899
面对虽说形象是对三宝

01:09:46.899 --> 01:09:50.720
对十方三宝对佛法僧

01:09:50.720 --> 01:09:53.340
心是对自己

01:09:53.340 --> 01:09:55.060
那种惭与愧

01:09:55.060 --> 01:09:57.800
让我震撼了一次

01:09:58.520 --> 01:10:01.240
那知道自己到底错在哪里

01:10:01.240 --> 01:10:04.000
以后要不要改

01:10:04.000 --> 01:10:05.780
改又怎么改

01:10:05.780 --> 01:10:10.120
自己无心无力能改得了

01:10:10.120 --> 01:10:11.920
这个佛一拜下去

01:10:11.920 --> 01:10:14.160
称佛名号礼拜诸佛

01:10:14.160 --> 01:10:18.100
希望三宝摄受慈悲哀愍

01:10:18.100 --> 01:10:20.500
我与十方一切法界众生

01:10:20.500 --> 01:10:23.920
能忏除一切恶业

01:10:23.920 --> 01:10:28.400
成佛道以后发悲心利益众生

01:10:29.440 --> 01:10:33.780
那你就把这颗身心无力的真正才知道自己

01:10:33.780 --> 01:10:37.120
真的没本事

01:10:37.120 --> 01:10:41.080
才知道自己真的是

01:10:41.080 --> 01:10:42.960
什么都不如

01:10:43.860 --> 01:10:46.000
那真是这样啊

01:10:46.000 --> 01:10:48.700
惭愧从内心起

01:10:48.700 --> 01:10:53.520
从真正的知道自己到底是一个什么样的人

01:10:53.520 --> 01:10:55.720
而生

01:10:55.720 --> 01:10:58.380
这种触动

01:10:58.380 --> 01:11:00.700
那再把这种心

01:11:00.700 --> 01:11:02.480
交给三宝

01:11:02.480 --> 01:11:06.160
真的没有 不在三宝旁边呢

01:11:06.160 --> 01:11:08.040
你可能当时就

01:11:08.040 --> 01:11:11.020
可能都会晕倒甚至死掉

01:11:11.020 --> 01:11:17.320
为什么 无力面对自己的恶业呀

01:11:17.320 --> 01:11:19.960
师父讲句实话

01:11:19.960 --> 01:11:23.380
靠我们凡夫没有三宝的加被和依靠

01:11:23.380 --> 01:11:28.160
你有信心有力面对自己的恶业吗

01:11:28.140 --> 01:11:30.780
你想过没有

01:11:30.780 --> 01:11:33.660
我想这个世间不能没有三宝啊

01:11:33.660 --> 01:11:37.400
要没三宝怎么办呢

01:11:37.400 --> 01:11:41.060
我相信可能有的人

01:11:41.060 --> 01:11:42.660
比我强

01:11:42.660 --> 01:11:44.780
但是众生都有业

01:11:44.780 --> 01:11:48.520
一旦面对自己的业的时候

01:11:48.520 --> 01:11:52.320
你有心有力去面对吗

01:11:52.880 --> 01:11:55.120
这种震撼

01:11:55.120 --> 01:11:57.520
唯有你找到依靠之时

01:11:57.520 --> 01:11:59.480
你才能被震撼

01:11:59.480 --> 01:12:01.840
以后

01:12:02.960 --> 01:12:05.300
一心念佛

01:12:05.300 --> 01:12:08.420
别的看轻一点

01:12:08.420 --> 01:12:13.340
成佛利益众生绝对不轻

01:12:13.360 --> 01:12:14.780
自己提醒自己

01:12:14.780 --> 01:12:17.380
拿这些震撼提醒自己

01:12:17.380 --> 01:12:21.760
重新的来温习一下

01:12:21.760 --> 01:12:24.340
再第二次

01:12:24.380 --> 01:12:25.600
第三次

01:12:25.600 --> 01:12:28.380
那师父遇到种种障缘

01:12:28.380 --> 01:12:31.960
那都是障的不得了了

01:12:31.960 --> 01:12:35.780
那师父 经常亲近师父的居士

01:12:35.780 --> 01:12:37.360
同参都了解了

01:12:37.360 --> 01:12:40.880
师父当年那不能说

01:12:40.880 --> 01:12:43.040
磨难受的比人家多

01:12:43.040 --> 01:12:45.020
跟祖师比一下

01:12:45.020 --> 01:12:45.600
哎呀

01:12:45.600 --> 01:12:47.600
你这是啥磨啥难

01:12:47.600 --> 01:12:51.220
不过小插曲

01:12:51.320 --> 01:12:55.560
但是人一旦想不开的时候

01:12:55.560 --> 01:12:58.320
芝麻大的事情

01:12:58.360 --> 01:13:00.340
看着比天还大

01:13:00.340 --> 01:13:01.860
就是我讲实话

01:13:01.860 --> 01:13:03.700
人要放不下的时候

01:13:03.700 --> 01:13:06.680
一分钱都能障碍自己的道

01:13:06.680 --> 01:13:08.260
不能成佛

01:13:08.260 --> 01:13:12.440
别看平时舍千万供养三宝

01:13:12.440 --> 01:13:16.960
一个苹果都起贪 堕了地狱

01:13:16.960 --> 01:13:19.780
我讲实话的

01:13:19.800 --> 01:13:22.160
那你想想是不是这样

01:13:22.160 --> 01:13:24.320
那你遇到一个障碍

01:13:24.320 --> 01:13:25.980
不合理的时候

01:13:25.980 --> 01:13:27.820
你怎么样面对

01:13:27.820 --> 01:13:29.960
本来这件事干得很好

01:13:29.960 --> 01:13:32.400
为什么还出这些障碍

01:13:32.400 --> 01:13:34.420
是佛菩萨不灵

01:13:34.420 --> 01:13:37.180
还是我修道不得力

01:13:37.180 --> 01:13:39.180
那全是自己修道不得力吧

01:13:39.180 --> 01:13:41.780
做的还没有违背戒律

01:13:41.780 --> 01:13:44.640
没有违背度众生

01:13:44.640 --> 01:13:47.640
那时候师父世法不明啊

01:13:47.640 --> 01:13:48.920
我当年

01:13:48.920 --> 01:13:50.140
世法真的不通

01:13:50.140 --> 01:13:52.220
一窍不通

01:13:52.220 --> 01:13:56.520
我经常讲一个例子就是我到宾馆里去住宾馆

01:13:56.520 --> 01:13:57.420
我就打开

01:13:57.420 --> 01:13:59.620
我在哪里打哪的灯

01:13:59.620 --> 01:14:02.960
我在沙发上我就打沙发旁边的灯

01:14:02.960 --> 01:14:05.940
我去卫生间就打卫生间的灯

01:14:05.940 --> 01:14:08.120
当时有一个居士过来

01:14:08.120 --> 01:14:10.240
进来找我嘛

01:14:10.240 --> 01:14:11.800
招呼招应师父

01:14:11.800 --> 01:14:13.760
他师父这个房间这么暗

01:14:13.760 --> 01:14:15.340
把所有的灯都打开

01:14:15.340 --> 01:14:16.780
我说为什么要打灯啊

01:14:16.780 --> 01:14:19.760
我们都花钱了

01:14:19.760 --> 01:14:21.960
你怎么不全部打开

01:14:21.960 --> 01:14:25.720
我说哎呦花冤家的

01:14:26.060 --> 01:14:28.680
我不知道的

01:14:28.680 --> 01:14:31.060
你懂吗 我不知道

01:14:31.060 --> 01:14:33.500
世法不通

01:14:33.500 --> 01:14:34.260
你明白吧

01:14:34.260 --> 01:14:36.920
师父真不知道哎

01:14:36.920 --> 01:14:38.640
后来哦

01:14:38.640 --> 01:14:40.360
原来是这样

01:14:40.360 --> 01:14:42.640
花钱了就要全打开

01:14:42.640 --> 01:14:44.440
花冤家的

01:14:44.440 --> 01:14:47.190
用冤家的

01:14:47.190 --> 01:14:50.840
那想想不应该如此

01:14:50.840 --> 01:14:53.180
不应该生起这种心

01:14:53.180 --> 01:14:57.700
但是讲实话 你世法不通

01:14:58.440 --> 01:15:00.420
那我见到人家呢

01:15:00.420 --> 01:15:01.880
佛法第一

01:15:01.880 --> 01:15:04.120
其他第二第三

01:15:04.120 --> 01:15:05.500
只要你不如法

01:15:05.500 --> 01:15:07.840
当面给你两棒子

01:15:07.840 --> 01:15:08.740
嗨得死不死

01:15:08.740 --> 01:15:09.960
我不管你

01:15:09.960 --> 01:15:13.000
死了是你自己不够坚强

01:15:13.000 --> 01:15:15.480
能挺过来是你的福吧

01:15:15.480 --> 01:15:18.120
世法不通

01:15:18.120 --> 01:15:20.920
后来我被震撼了

01:15:20.920 --> 01:15:22.760
我诵经的时候

01:15:22.760 --> 01:15:23.580
听到了

01:15:23.580 --> 01:15:26.580
诵到了一句话

01:15:26.860 --> 01:15:30.420
说佛呀能度众生

01:15:30.420 --> 01:15:32.700
本来他是大富大贵的

01:15:32.700 --> 01:15:35.260
以自己的因缘呢做长者

01:15:35.260 --> 01:15:38.340
身披七宝璎珞

01:15:38.340 --> 01:15:42.600
旁边左右服侍啊 都庄严的不得了

01:15:42.600 --> 01:15:47.680
但他为了度众生要穿上扫粪衣

01:15:47.680 --> 01:15:52.060
我经常出家之后就讲五衣是三衣吗

01:15:52.060 --> 01:15:56.220
五衣那就是扫粪衣

01:15:56.220 --> 01:15:58.240
那有入众衣

01:15:58.240 --> 01:16:00.200
大衣乞食穿的

01:16:00.200 --> 01:16:04.180
去人家受斋的时候供养出去乞食要穿大衣

01:16:04.180 --> 01:16:05.960
哎 我说这个扫粪衣

01:16:05.960 --> 01:16:09.940
难道就是干活的时候穿的哈

01:16:10.280 --> 01:16:12.500
我不明白的呀

01:16:12.500 --> 01:16:14.460
后来读到这

01:16:14.460 --> 01:16:16.660
又被震撼一下

01:16:18.580 --> 01:16:20.260
那怎么震撼了呢

01:16:20.260 --> 01:16:23.420
你以往都是妄行妄为啊

01:16:23.420 --> 01:16:27.200
自认知自己懂了一点皮毛的佛法

01:16:27.200 --> 01:16:28.340
不懂世法

01:16:28.340 --> 01:16:29.980
妄说妄为

01:16:29.980 --> 01:16:33.360
兴许以前都有给人家断了善根呢

01:16:33.360 --> 01:16:35.840
我那时候赶快忏悔啊

01:16:35.840 --> 01:16:38.300
以前的妄行妄为给人家断了善根

01:16:38.300 --> 01:16:39.980
兴许会这样哎

01:16:39.980 --> 01:16:44.480
然后赶快在佛前忏悔 被震撼了

01:16:44.480 --> 01:16:47.300
以往都是想

01:16:47.300 --> 01:16:47.940
哎呀

01:16:47.940 --> 01:16:53.140
你知道了不就得按照自己知道那样讲吗

01:16:53.140 --> 01:16:58.100
意思按照那个意思讲 话可不是那样说

01:16:58.680 --> 01:17:01.080
要用方便

01:17:01.080 --> 01:17:03.100
我之前不知道的呀

01:17:03.100 --> 01:17:07.700
之前师父给自己定了个罪名叫愣头青

01:17:07.700 --> 01:17:11.340
一只眼明一只眼瞎

01:17:11.340 --> 01:17:12.840
你懂吗

01:17:12.840 --> 01:17:14.820
一只眼明一只眼瞎

01:17:14.820 --> 01:17:16.400
不懂啊

01:17:16.400 --> 01:17:19.020
被震撼一次

01:17:19.020 --> 01:17:21.760
不懂世法怎能度众生

01:17:23.860 --> 01:17:26.240
你不会度众生的同时

01:17:26.240 --> 01:17:28.440
都容易被众生度

01:17:28.440 --> 01:17:30.400
容易生嗔

01:17:30.400 --> 01:17:31.840
生堕心

01:17:31.840 --> 01:17:33.160
舍大向小

01:17:33.160 --> 01:17:36.040
认为众生难度不想再度了

01:17:36.040 --> 01:17:39.120
虽说你形象很难做到福慧具足

01:17:39.120 --> 01:17:41.520
但你心

01:17:41.520 --> 01:17:43.780
还是要有的

01:17:43.780 --> 01:17:45.960
那你怎么有啊

01:17:45.960 --> 01:17:48.120
你要明世法呀

01:17:48.120 --> 01:17:50.520
师父当时就被震撼了

01:17:50.520 --> 01:17:53.500
释迦佛太慈悲了

01:17:53.500 --> 01:17:55.820
慈悲在哪里呢

01:17:55.820 --> 01:17:59.020
能屈身和尘

01:17:59.020 --> 01:18:01.180
屈掉这

01:18:01.180 --> 01:18:05.520
丈六金身毗卢之相

01:18:05.560 --> 01:18:07.760
应化六道之身

01:18:07.760 --> 01:18:10.720
跟我们同住同吃同穿

01:18:10.720 --> 01:18:14.540
我们不觉不知还妄起分别

01:18:14.540 --> 01:18:15.940
甚至

01:18:15.940 --> 01:18:18.580
恶念毁谤

01:18:18.580 --> 01:18:20.420
我们罪有多大

01:18:20.420 --> 01:18:23.100
你有多可怜

01:18:23.100 --> 01:18:24.320
我想想自己

01:18:24.320 --> 01:18:25.360
哎

01:18:25.360 --> 01:18:26.960
可怜之人

01:18:26.960 --> 01:18:28.280
可恨之人

01:18:28.280 --> 01:18:32.460
你这个可怜之人虽说可怜是祈求哀愍

01:18:32.460 --> 01:18:33.460
佛的哀愍

01:18:33.460 --> 01:18:37.740
但你可恨之处也有的

01:18:37.740 --> 01:18:40.140
那个业

01:18:40.300 --> 01:18:42.640
你怎么样对这个三宝

01:18:42.640 --> 01:18:44.600
想没想过

01:18:44.600 --> 01:18:45.820
师父

01:18:45.820 --> 01:18:48.520
第三次被震撼了

01:18:48.520 --> 01:18:50.620
我这个心呢

01:18:50.620 --> 01:18:52.720
说不上来的滋味

01:18:52.720 --> 01:18:55.060
反正是

01:18:55.060 --> 01:18:59.840
很惭愧很难受

01:19:01.340 --> 01:19:04.080
这也是业啊

01:19:04.300 --> 01:19:06.280
感得的

01:19:06.280 --> 01:19:08.800
那你说你怎么样去感受啊

01:19:08.800 --> 01:19:11.600
你怎么样让这个心

01:19:11.600 --> 01:19:13.160
受触动

01:19:13.160 --> 01:19:17.120
一定要念佛的功德

01:19:17.520 --> 01:19:20.680
那我也以前不知道啊

01:19:20.680 --> 01:19:24.960
那作为佛弟子就要相信经典所说依法所行

01:19:24.960 --> 01:19:27.660
所以诵经拜忏之时拜经之时

01:19:27.660 --> 01:19:29.800
修种种忏念佛之时

01:19:29.800 --> 01:19:34.200
依法说 经典说需要供佛

01:19:34.200 --> 01:19:37.540
尽自己的所办香花灯烛供完了

01:19:37.540 --> 01:19:40.680
跪在那里瞻仰佛像就瞻仰佛像

01:19:40.680 --> 01:19:45.340
顶礼佛就顶礼佛诵经那就在诵经

01:19:45.340 --> 01:19:47.400
步骤不能错

01:19:47.400 --> 01:19:48.560
为什么呢

01:19:48.560 --> 01:19:50.620
我相信佛说这些步骤

01:19:50.620 --> 01:19:52.720
都是

01:19:52.720 --> 01:19:54.520
有他的

01:19:54.520 --> 01:19:56.720
相应因缘的

01:19:56.720 --> 01:19:59.160
佛说诵经之时拜佛拜忏

01:19:59.160 --> 01:20:02.860
修往生西方必须要广种善根

01:20:02.860 --> 01:20:07.880
那你就要供养三宝 只念不修没用

01:20:07.880 --> 01:20:10.680
念有多大

01:20:10.680 --> 01:20:14.740
业可能转念 是不是

01:20:14.740 --> 01:20:18.900
你想这样前面一条路一条河障着你

01:20:18.920 --> 01:20:21.980
想过去就能过去的吗

01:20:21.980 --> 01:20:23.360
不可能啊

01:20:23.360 --> 01:20:26.780
业不可思议呀

01:20:26.780 --> 01:20:28.340
那你说我们作为佛教徒

01:20:28.340 --> 01:20:30.760
被没被触动啊

01:20:30.760 --> 01:20:34.300
你能否被震撼呢

01:20:34.900 --> 01:20:40.880
总是认自己的情来接受佛说的对与错

01:20:40.880 --> 01:20:44.340
什么时候能成佛呀

01:20:45.120 --> 01:20:48.200
那你只是你说的欢喜 我就信

01:20:48.200 --> 01:20:49.780
说的不相应

01:20:49.780 --> 01:20:53.240
我就躲 不信

01:20:53.240 --> 01:20:55.100
怎能赞佛的功德

01:20:55.100 --> 01:20:58.240
你还不如说赞自己的功德

01:20:58.240 --> 01:21:01.360
但又回过来讲讲

01:21:01.360 --> 01:21:04.420
我们功德在哪里

01:21:05.860 --> 01:21:08.160
诵经拜佛做功德

01:21:08.160 --> 01:21:10.520
有功德相

01:21:10.520 --> 01:21:13.160
无功德心呐

01:21:13.600 --> 01:21:16.000
又怎能随喜自己

01:21:16.000 --> 01:21:18.031
不随喜佛可以随喜自己

01:21:18.031 --> 01:21:19.800
随喜自己的同时

01:21:19.800 --> 01:21:21.980
怎么样赞自己怎么随自己

01:21:21.980 --> 01:21:26.400
你有才能赞 你没有随喜什么呢

01:21:26.400 --> 01:21:30.500
是不是 你有功德值得人家随喜

01:21:30.500 --> 01:21:32.260
你无功德

01:21:32.260 --> 01:21:34.820
人家随喜你什么

01:21:34.820 --> 01:21:37.880
你拿什么给人家随喜

01:21:37.880 --> 01:21:40.780
你拿什么自庆

01:21:42.320 --> 01:21:43.920
所以作为佛教徒啊

01:21:43.940 --> 01:21:47.540
应当让自己敲敲钟

01:21:47.540 --> 01:21:48.960
醒醒

01:21:48.960 --> 01:21:50.700
不要生活在

01:21:50.700 --> 01:21:52.920
自己构画的梦幻当中

01:21:52.920 --> 01:21:54.360
所以这个梦

01:21:54.360 --> 01:21:55.800
要往法上会

01:21:55.800 --> 01:21:59.820
不往法上会都是业起

01:21:59.960 --> 01:22:02.800
妄念呢

01:22:02.960 --> 01:22:04.780
因妄而生的梦嘛

01:22:04.780 --> 01:22:07.060
恰好这个梦又让你这么信

01:22:07.060 --> 01:22:10.560
那正好继续造妄

01:22:11.220 --> 01:22:13.960
离真就越来越远了

01:22:15.180 --> 01:22:17.940
那你怎能跟法相应啊

01:22:17.940 --> 01:22:21.460
所以师父讲修行的路上多去亲近

01:22:21.460 --> 01:22:25.220
长老善知识与大德们

01:22:25.840 --> 01:22:28.160
多去参学参学

01:22:28.160 --> 01:22:32.220
有修的欢喜问问

01:22:32.220 --> 01:22:33.380
合不合法

01:22:33.380 --> 01:22:34.500
修的烦恼

01:22:34.500 --> 01:22:38.200
问问原因出自何处

01:22:39.040 --> 01:22:42.440
这样你才能真正的感受到

01:22:42.440 --> 01:22:45.600
你业对你影响多大

01:22:45.600 --> 01:22:48.260
你信对你影响多大

01:22:48.260 --> 01:22:51.180
你能不能感受到啊

01:22:52.400 --> 01:22:55.160
你内心要感受不到

01:22:56.340 --> 01:22:58.900
你很难

01:22:58.900 --> 01:23:00.940
谈到修行二字

01:23:00.940 --> 01:23:03.260
烦恼不得断的

01:23:04.260 --> 01:23:05.360
我跟你讲

01:23:05.360 --> 01:23:09.560
烦恼遍处都是

01:23:09.560 --> 01:23:12.180
师父讲句实话

01:23:13.580 --> 01:23:17.480
一天开始不要睁开眼睛

01:23:17.780 --> 01:23:20.900
是不是 睡着就算了不做梦

01:23:20.900 --> 01:23:22.640
休息一下

01:23:22.640 --> 01:23:24.780
一睁开眼睛就烦恼

01:23:24.780 --> 01:23:26.780
所以有的人久睡不起

01:23:26.780 --> 01:23:29.840
为什么 躲避烦恼

01:23:29.840 --> 01:23:32.700
久睡不起就是躲避烦恼

01:23:32.700 --> 01:23:36.940
怕受烦恼苦 只能迷惑自己

01:23:36.940 --> 01:23:39.960
使自己久睡

01:23:39.960 --> 01:23:43.200
不要睁开眼睛就烦恼

01:23:43.200 --> 01:23:46.960
闭上眼睛喝两斤

01:23:46.960 --> 01:23:49.520
勾兑的药水

01:23:49.520 --> 01:23:51.440
一麻醉

01:23:51.440 --> 01:23:54.220
没烦恼啊 逍遥啊

01:23:54.220 --> 01:23:56.960
真逍遥吗

01:23:58.160 --> 01:23:59.700
在境中当中

01:23:59.700 --> 01:24:02.100
在烦恼当中都迷了

01:24:02.100 --> 01:24:06.180
还不如在烦恼当中知道苦的存在呢

01:24:06.180 --> 01:24:07.560
还好出离

01:24:07.560 --> 01:24:11.540
你在这个烦恼当中

01:24:11.540 --> 01:24:13.720
还迷了那个境

01:24:13.720 --> 01:24:16.580
永远都没机会出来

01:24:16.580 --> 01:24:18.520
懂吗

01:24:18.520 --> 01:24:21.200
你走到这个城市当中

01:24:21.200 --> 01:24:23.320
你知道你迷路了

01:24:23.320 --> 01:24:26.860
你虽说找不到出路

01:24:26.860 --> 01:24:29.560
你还有个知道 你迷路了

01:24:29.560 --> 01:24:33.980
总有一天遇到因缘 你会出来

01:24:33.980 --> 01:24:35.620
一旦你入到这个城中

01:24:35.620 --> 01:24:37.720
你都不知道自己迷路了

01:24:37.720 --> 01:24:42.680
还认为自己没迷路

01:24:42.700 --> 01:24:45.480
那就很难出来了

01:24:45.480 --> 01:24:46.360
懂吧

01:24:46.360 --> 01:24:47.520
师父经常讲的

01:24:47.520 --> 01:24:50.320
知道总有一天能做到

01:24:50.320 --> 01:24:54.620
你要不知道 讲做到 不可能

01:24:54.620 --> 01:24:55.460
啊

01:24:55.460 --> 01:24:58.340
没有做到的因缘

01:24:58.340 --> 01:25:01.880
先知后解 再起行 再证

01:25:01.880 --> 01:25:03.900
你都不知不解

01:25:03.900 --> 01:25:05.740
你行在哪里

01:25:05.740 --> 01:25:08.060
你证在哪里啊

01:25:08.800 --> 01:25:13.260
那都是妄说妄为人云亦云

01:25:13.260 --> 01:25:16.460
与法不相应啊

01:25:16.940 --> 01:25:19.380
别看能投别人的机

01:25:19.380 --> 01:25:22.400
不能引导别人成佛道

01:25:22.400 --> 01:25:23.040
懂吧

01:25:23.040 --> 01:25:26.420
这就是世法通佛法不通

01:25:26.420 --> 01:25:29.440
那你讲一句话让人听着很顺耳

01:25:29.440 --> 01:25:30.860
很相应

01:25:30.860 --> 01:25:33.280
很跟你结缘

01:25:33.280 --> 01:25:35.040
一点解脱都没有

01:25:35.040 --> 01:25:37.200
一点佛法的味儿都没有

01:25:37.200 --> 01:25:38.880
那搞啥呢

01:25:38.880 --> 01:25:40.500
搞别众

01:25:40.500 --> 01:25:43.120
搞帮派

01:25:43.400 --> 01:25:45.020
那人家会讲你

01:25:45.020 --> 01:25:46.580
最后

01:25:46.580 --> 01:25:48.500
真实相现前之时

01:25:48.500 --> 01:25:51.340
一群乌合之众啊

01:25:51.340 --> 01:25:54.400
不能让人家讲我们是乌合之众啊

01:25:54.400 --> 01:25:55.480
懂吗

01:25:55.480 --> 01:25:59.340
那就给释迦佛抹了黑

01:26:00.180 --> 01:26:04.460
不要因为我们给释迦佛抹了黑

01:26:04.460 --> 01:26:08.140
但是我总是回过来 这个话回过来讲

01:26:08.140 --> 01:26:12.040
你给没给释迦佛抹黑呀

01:26:12.460 --> 01:26:14.700
你内心想释迦佛慈悲

01:26:14.700 --> 01:26:20.080
是用黑的想的 还是用白的想的呀

01:26:21.060 --> 01:26:25.440
留个课题给大家做做回去哈

01:26:25.440 --> 01:26:28.920
你给释迦佛抹没抹黑

01:26:29.440 --> 01:26:33.740
那我们给释迦佛抹没抹黑

01:26:33.740 --> 01:26:37.760
你给你自己这颗本心

01:26:38.260 --> 01:26:40.320
放没放尘

01:26:40.320 --> 01:26:43.040
障没障碍他

01:26:43.560 --> 01:26:48.100
你障没障碍自己的佛性显现

01:26:48.100 --> 01:26:50.220
你要给释迦佛抹黑了

01:26:50.220 --> 01:26:54.060
那就是障碍自己的佛性显现了

01:26:54.640 --> 01:26:56.480
你怎么看待释迦佛的慈悲

01:26:56.480 --> 01:26:59.520
身量 福慧

01:27:01.820 --> 01:27:05.720
这些呀 有的人从来没想过

01:27:05.720 --> 01:27:07.640
有的人呢 想到这不敢想

01:27:07.640 --> 01:27:09.400
因为宗教信仰

01:27:09.400 --> 01:27:12.180
有的人呢 想想不知道怎么想

01:27:12.180 --> 01:27:15.580
有的人呢 甚至都想到地狱去了

01:27:15.580 --> 01:27:20.460
越黑是越黑 黑到底 不生白

01:27:20.460 --> 01:27:22.200
你懂吗

01:27:23.220 --> 01:27:25.760
有的人黑的有恐惧

01:27:25.760 --> 01:27:30.120
不生自在 有挂碍

01:27:30.120 --> 01:27:33.300
你怎么样看待这个佛啊

01:27:33.300 --> 01:27:35.880
那你从法华经无量寿经当中

01:27:35.880 --> 01:27:39.440
多去诵诵那个佛的无尽大悲呀

01:27:39.440 --> 01:27:41.500
开阐道教

01:27:41.500 --> 01:27:44.680
与众生机相应

01:27:44.680 --> 01:27:48.320
以种种方便化六道相

01:27:48.320 --> 01:27:51.120
悲化引导众生

01:27:51.120 --> 01:27:54.200
你怎么看佛呀

01:27:54.280 --> 01:27:56.100
不要小看众生

01:27:56.100 --> 01:27:59.680
小看众生则轻慢佛

01:28:00.340 --> 01:28:01.780
不要高估自己

01:28:01.780 --> 01:28:06.360
高估自己则轻慢众生与佛耶

01:28:06.360 --> 01:28:08.540
大家要听清楚了

01:28:08.540 --> 01:28:13.855
作为佛教徒到底虔诚在哪里

01:28:14.820 --> 01:28:17.540
这样可以亡我的呀

01:28:17.540 --> 01:28:19.380
那法华经有讲

01:28:19.380 --> 01:28:23.940
这个佛一直都没忘说

01:28:23.940 --> 01:28:25.820
最终的

01:28:25.820 --> 01:28:28.340
一乘法

01:28:28.360 --> 01:28:30.660
他一直都没忘说

01:28:30.660 --> 01:28:32.600
本来一开始就要说的

01:28:32.600 --> 01:28:36.940
为什么用这么多方便到最后

01:28:36.940 --> 01:28:38.160
才说

01:28:38.160 --> 01:28:41.940
其实佛一直说 没有到最后才说

01:28:41.940 --> 01:28:45.420
只不过众生悔悟了

01:28:45.420 --> 01:28:47.120
才明白

01:28:47.120 --> 01:28:51.130
这是众生最后才明白

01:28:52.460 --> 01:28:56.480
受佛的慈悲加持

01:28:56.480 --> 01:29:01.020
毁佛 谤法谤僧

01:29:01.020 --> 01:29:02.580
这都恐怖的呀

01:29:02.580 --> 01:29:03.960
这是最恐怖的

01:29:03.960 --> 01:29:05.500
那你说他忘恩负义吧

01:29:05.500 --> 01:29:07.980
一点都不亏他

01:29:08.540 --> 01:29:10.520
你懂吗

01:29:10.520 --> 01:29:14.220
受佛的悲加持还谤佛谤法谤僧

01:29:14.220 --> 01:29:15.320
妄起妄为

01:29:15.320 --> 01:29:17.080
无因无果

01:29:17.080 --> 01:29:18.220
这就是我们众生

01:29:18.220 --> 01:29:21.760
那最终呢最终开悟了

01:29:21.760 --> 01:29:25.260
那你能说佛是最后才教导你的吗

01:29:25.260 --> 01:29:26.320
不是

01:29:26.320 --> 01:29:30.300
佛一直都没忘舍我们

01:29:30.300 --> 01:29:33.140
只是我们业障太重了

01:29:33.140 --> 01:29:38.540
长个有色的 那经典讲叫猪羊眼

01:29:40.060 --> 01:29:42.940
障了这个慧眼佛眼

01:29:42.940 --> 01:29:46.300
看不到佛的存在

01:29:46.300 --> 01:29:48.560
问题出在哪儿啊

01:29:49.360 --> 01:29:52.200
多要忏悔忏悔

01:29:52.900 --> 01:29:58.980
你能不能接受佛的悲心法化

01:30:00.440 --> 01:30:02.420
所以师父讲句实话

01:30:02.420 --> 01:30:04.680
真要

01:30:04.680 --> 01:30:06.120
心受震撼

01:30:06.120 --> 01:30:08.840
能体验到念佛真正的功德

01:30:08.840 --> 01:30:10.440
两点可走

01:30:10.440 --> 01:30:14.260
第一点像师父前面讲的

01:30:14.260 --> 01:30:16.860
过得去自己这一关

01:30:16.860 --> 01:30:19.640
想得明白佛慈悲在哪里

01:30:19.640 --> 01:30:23.920
真信佛打心地里而生发

01:30:23.920 --> 01:30:27.620
而不是隔一个层

01:30:27.620 --> 01:30:30.160
我们现在信佛讲句实话

01:30:30.160 --> 01:30:32.760
是有隔层的

01:30:32.760 --> 01:30:35.440
有个隔的东西在中间隔着

01:30:35.440 --> 01:30:38.140
你不是深信

01:30:38.140 --> 01:30:39.620
也不是表面

01:30:39.620 --> 01:30:42.060
但是你这个信有障碍

01:30:42.060 --> 01:30:43.660
隔着一层东西

01:30:43.660 --> 01:30:45.000
你总感觉吗

01:30:45.000 --> 01:30:47.420
你隔着一层什么东西你能明白吗

01:30:47.420 --> 01:30:51.120
你说是放下吧 师父我也放下了在念佛

01:30:51.120 --> 01:30:52.500
真信西方啊

01:30:52.500 --> 01:30:54.168
你说不是放下吧

01:30:54.168 --> 01:30:57.020
师父还有个什么东西让我现在

01:30:57.020 --> 01:31:01.140
不能真正的是真信切愿 到底什么

01:31:01.140 --> 01:31:03.520
就是那个东西

01:31:03.520 --> 01:31:06.160
找到它

01:31:06.600 --> 01:31:08.240
那得从

01:31:08.240 --> 01:31:09.660
感受佛的慈悲

01:31:09.660 --> 01:31:11.060
再有一点就是

01:31:11.060 --> 01:31:13.220
你能不能受得了

01:31:13.220 --> 01:31:17.380
这些祖师大德与善知识长老大德们的

01:31:17.380 --> 01:31:21.540
接引与度化呀

01:31:21.540 --> 01:31:25.560
前提软硬二魔能不能过得去

01:31:25.560 --> 01:31:31.640
比如说这个善知识骂你一句能不能接受得了

01:31:31.640 --> 01:31:34.240
我总讲啊

01:31:34.400 --> 01:31:36.020
有福的人

01:31:36.020 --> 01:31:38.300
才能受得起别人的骂

01:31:38.300 --> 01:31:39.800
没福的人呢

01:31:39.800 --> 01:31:43.100
骂一句也都骂到地狱去给他

01:31:43.100 --> 01:31:45.320
听得懂吗

01:31:45.320 --> 01:31:46.440
没办法

01:31:46.440 --> 01:31:48.880
现在这个时代骂到地狱去

01:31:48.880 --> 01:31:51.880
再给他拉出来

01:31:51.880 --> 01:31:53.860
由不得他

01:31:53.860 --> 01:31:55.840
懂吗

01:31:55.840 --> 01:31:57.500
由不得他

01:31:57.500 --> 01:32:00.980
从这种关让他过去

01:32:02.280 --> 01:32:03.680
说他恶的同时

01:32:03.680 --> 01:32:05.340
让他知道

01:32:05.340 --> 01:32:09.227
还得要给他断恶修善的机会

01:32:09.940 --> 01:32:11.620
懂吗

01:32:11.620 --> 01:32:16.760
说法的慈悲的同时让众生感觉到惭愧无知

01:32:16.760 --> 01:32:20.620
忏悔业障还能除灭

01:32:20.620 --> 01:32:23.660
还以清净成佛道

01:32:24.320 --> 01:32:26.860
这要靠什么的

01:32:26.860 --> 01:32:29.075
软硬两种相哎

01:32:29.075 --> 01:32:31.740
现在我们这个众生的业障太重了

01:32:31.740 --> 01:32:34.520
一种相度不了他的

01:32:34.520 --> 01:32:35.680
是不是

01:32:35.680 --> 01:32:37.280
总过一样的日子

01:32:37.280 --> 01:32:42.740
大家总说师父没意思换换吧

01:32:42.740 --> 01:32:44.920
总面对一种环境

01:32:44.920 --> 01:32:50.520
搬搬吧重装修一下这个房间这个道场

01:32:50.520 --> 01:32:52.340
庄严具换一下

01:32:52.340 --> 01:32:57.128
为什么 久看一个太乏味不生心

01:32:57.700 --> 01:33:01.080
那世间的更严重的久跟一个人生活

01:33:01.080 --> 01:33:03.720
没意思离了再重新换吧

01:33:03.720 --> 01:33:08.100
换了之后达成一个协议再重新再复吧

01:33:08.100 --> 01:33:09.620
就是这样

01:33:09.620 --> 01:33:12.540
现在的人业障太重了

01:33:12.540 --> 01:33:15.500
你知道这意味着什么吗

01:33:15.500 --> 01:33:18.120
法要不相应

01:33:18.120 --> 01:33:20.740
用哪个都让他亡

01:33:20.740 --> 01:33:22.780
师父讲句实话

01:33:22.780 --> 01:33:25.780
压力很大呀

01:33:25.780 --> 01:33:28.820
用这种方法要度他

01:33:28.820 --> 01:33:31.600
哪个要不相应都让他亡

01:33:31.600 --> 01:33:35.060
软的不相应 让他亡

01:33:36.480 --> 01:33:39.140
让他着情识着爱染

01:33:39.140 --> 01:33:42.560
硬的要不相应让他生嗔

01:33:42.560 --> 01:33:44.340
起毁谤

01:33:44.340 --> 01:33:46.100
你知道现在这个众生

01:33:46.100 --> 01:33:48.480
很难度的呀

01:33:49.420 --> 01:33:50.920
想想自己这颗心

01:33:50.920 --> 01:33:55.020
你就知道众生跟你无二无别了

01:33:55.020 --> 01:33:58.060
自己怎么说都好过

01:33:58.060 --> 01:34:00.500
看他人呢

01:34:00.500 --> 01:34:03.200
不好过的

01:34:03.220 --> 01:34:04.920
你想想这个地方

01:34:04.920 --> 01:34:06.420
你再想想

01:34:06.420 --> 01:34:09.700
你的因缘又何在呀

01:34:10.840 --> 01:34:13.480
怎么样超出自己的善与恶

01:34:13.480 --> 01:34:16.760
不思善不思恶

01:34:16.760 --> 01:34:19.560
那名上座

01:34:19.560 --> 01:34:22.240
那就是佛

01:34:23.320 --> 01:34:26.800
那不思善不思恶就是了

01:34:27.000 --> 01:34:31.280
你好好想想佛慈悲在哪里

01:34:32.480 --> 01:34:38.280
你这样才能心甘情愿的接受别人的接引度化

01:34:38.280 --> 01:34:40.740
你别看你能听得起好话

01:34:40.740 --> 01:34:42.740
认为是跟你相应

01:34:42.740 --> 01:34:44.300
恰恰相反

01:34:44.300 --> 01:34:47.560
听得起好话的人

01:34:47.560 --> 01:34:50.460
很难被度化

01:34:51.280 --> 01:34:53.120
你能明白吗

01:34:53.120 --> 01:34:55.620
只愿意听好的顺耳的

01:34:55.620 --> 01:35:00.120
你都不知道你已经着了软魔

01:35:02.200 --> 01:35:05.660
自己见不得自己的真

01:35:05.660 --> 01:35:08.600
时间久了就把自己当成是那样

01:35:08.600 --> 01:35:10.020
说你有修行 你有修行

01:35:10.020 --> 01:35:11.220
你思没思惟过

01:35:11.220 --> 01:35:12.840
我修行在哪里

01:35:12.840 --> 01:35:13.800
说随喜你功德

01:35:13.800 --> 01:35:15.000
你思没思惟过

01:35:15.000 --> 01:35:18.360
我有什么功德给人家

01:35:18.360 --> 01:35:20.060
随喜赞叹

01:35:20.060 --> 01:35:24.160
那我有什么福报给人家供养求得

01:35:25.240 --> 01:35:27.220
思惟思惟

01:35:28.860 --> 01:35:30.200
现在呢

01:35:30.200 --> 01:35:32.860
着了软魔的人太多了

01:35:32.860 --> 01:35:36.300
一句难听的话听不进去

01:35:36.300 --> 01:35:39.520
不想听耳朵那么好用呢

01:35:39.520 --> 01:35:41.840
带开关门的

01:35:41.840 --> 01:35:44.960
不要按钮直接关闭

01:35:44.960 --> 01:35:46.460
法水不能入耳

01:35:46.460 --> 01:35:49.080
不要冲破我的耳膜

01:35:50.280 --> 01:35:52.780
你看讲的大家都笑吧

01:35:52.780 --> 01:35:56.200
大家可能耳朵上有的人真装了门

01:35:57.660 --> 01:36:00.400
那颗心很容易被动

01:36:00.400 --> 01:36:03.700
善根呢 少了

01:36:03.700 --> 01:36:07.660
今天中午还有人有居士来跟师父私自聊

01:36:07.660 --> 01:36:10.340
师父你上午在呵斥人那么狠

01:36:10.340 --> 01:36:13.110
让人家出去 断人家的善根

01:36:13.110 --> 01:36:15.680
我告诉他 没有

01:36:15.680 --> 01:36:18.080
给他培植善根

01:36:18.080 --> 01:36:19.900
他下了地狱

01:36:19.900 --> 01:36:23.780
给他在地狱门开的走到地狱门开的那时候

01:36:23.780 --> 01:36:25.980
告诉他回去

01:36:25.980 --> 01:36:29.180
出去 从地狱给我出去

01:36:29.180 --> 01:36:31.800
告诉他出去

01:36:32.420 --> 01:36:34.500
用人情来思量

01:36:34.500 --> 01:36:35.300
哼

01:36:35.300 --> 01:36:36.960
天下的和尚都该死

01:36:36.960 --> 01:36:38.680
不孝敬爹娘

01:36:38.680 --> 01:36:39.620
忘恩负义

01:36:39.620 --> 01:36:41.400
爹娘养你这么大你都出家

01:36:41.400 --> 01:36:42.980
不孝敬你的父母

01:36:42.980 --> 01:36:44.640
你还为人

01:36:44.640 --> 01:36:47.480
起毁谤吧

01:36:47.480 --> 01:36:49.060
你敢这样想吗

01:36:49.060 --> 01:36:51.020
你想想这个问题 你矛不矛盾

01:36:51.020 --> 01:36:53.240
你问过自己吗

01:36:54.860 --> 01:36:56.360
你想没想过呀

01:36:56.360 --> 01:36:59.820
天下的出家人怎么面对出家的

01:37:00.520 --> 01:37:06.080
用喜不喜欢来判定这件事

01:37:06.580 --> 01:37:09.100
没有一个

01:37:09.100 --> 01:37:11.040
那他就是不定法

01:37:11.040 --> 01:37:12.040
是不是

01:37:12.040 --> 01:37:14.180
他说我对

01:37:14.180 --> 01:37:15.660
他说我慈悲

01:37:15.660 --> 01:37:17.240
他说我断人家慧命

01:37:17.240 --> 01:37:18.760
到底哪对呢

01:37:18.760 --> 01:37:20.860
都不对

01:37:21.340 --> 01:37:23.580
我讲人家出去对不对呢

01:37:23.580 --> 01:37:25.500
也不对

01:37:25.500 --> 01:37:27.940
不要用你我来看

01:37:27.940 --> 01:37:29.200
与法相应

01:37:29.200 --> 01:37:31.080
以法非人

01:37:31.080 --> 01:37:32.740
以佛的慈悲

01:37:32.740 --> 01:37:36.800
以你的心念来看对与错

01:37:36.800 --> 01:37:39.160
生慈悲绝对

01:37:39.160 --> 01:37:41.420
又法又善恶

01:37:41.420 --> 01:37:44.820
那不分成两三派呀

01:37:44.820 --> 01:37:46.920
是不是 我自己一派

01:37:46.920 --> 01:37:49.500
坚定不改认知我正确

01:37:49.500 --> 01:37:51.040
两边

01:37:51.040 --> 01:37:52.960
师父慈悲的一派

01:37:52.960 --> 01:37:53.880
说

01:37:53.880 --> 01:37:57.340
师父断人法身慧命不对又一派

01:37:57.340 --> 01:37:59.620
生师父的慈悲的时候呢

01:37:59.620 --> 01:38:01.080
听人家对面一讲

01:38:01.080 --> 01:38:03.540
搞个辩论 一讲师父为什么不慈悲

01:38:03.540 --> 01:38:04.880
没给人家因缘呢

01:38:04.880 --> 01:38:06.920
人家多诵一句经 多念一句佛

01:38:06.920 --> 01:38:08.840
你还让人家出去不给人家机会

01:38:08.840 --> 01:38:10.240
哎呀 你讲的也对

01:38:10.240 --> 01:38:14.540
完了 这一派 左派变成右派

01:38:14.540 --> 01:38:18.720
那又听左派讲

01:38:18.720 --> 01:38:19.700
哎呀

01:38:19.700 --> 01:38:23.160
师父为度他呀要不然他就种了因果了

01:38:23.160 --> 01:38:26.340
听经不能讲话不能聊天要恭敬法

01:38:26.340 --> 01:38:30.880
哎呀你讲的也对 右派又变成左派

01:38:30.880 --> 01:38:32.380
你想没想过

01:38:32.380 --> 01:38:35.340
你心在哪里

01:38:35.340 --> 01:38:40.480
朝朝时时啊与众生而生心

01:38:40.480 --> 01:38:43.600
众生若是佛你心能生佛

01:38:43.600 --> 01:38:48.080
众生若是业你心当中能是佛吗

01:38:49.140 --> 01:38:51.040
你心因何而生

01:38:51.040 --> 01:38:55.767
要以佛的大悲而生哎

01:38:56.480 --> 01:38:59.280
要见到本地风光而生

01:38:59.280 --> 01:39:02.580
那随着人云亦云

01:39:02.580 --> 01:39:05.000
随着世相

01:39:05.000 --> 01:39:07.240
凡情

01:39:07.240 --> 01:39:09.620
你怎么办

01:39:10.840 --> 01:39:13.920
你想的法是否可依

01:39:14.800 --> 01:39:17.140
你想过没有啊

01:39:18.600 --> 01:39:21.360
那给大家再一个课题

01:39:21.360 --> 01:39:22.860
下来你写个纸条

01:39:22.860 --> 01:39:24.340
我设一个小碗

01:39:24.360 --> 01:39:26.400
你写个匿名的

01:39:26.400 --> 01:39:27.700
你看看师父

01:39:27.700 --> 01:39:29.180
是慈悲是不慈悲

01:39:29.180 --> 01:39:32.460
你把你的理由写得清清楚楚给我看

01:39:32.460 --> 01:39:35.220
不要署名字

01:39:36.480 --> 01:39:39.360
师父讲句最实话

01:39:39.360 --> 01:39:43.980
我们的心很容易着善于恶

01:39:43.980 --> 01:39:48.340
心从来不能做得了主

01:39:48.820 --> 01:39:52.020
我们的心做不了主

01:39:52.020 --> 01:39:58.067
所以我们六道常游

01:39:58.900 --> 01:40:00.420
做得了主吗

01:40:00.420 --> 01:40:04.080
虽说按站在自己的道理去说话去做事

01:40:04.080 --> 01:40:08.600
你的道理能做得了主吗

01:40:09.900 --> 01:40:13.260
我总是在思惟做不了主

01:40:15.100 --> 01:40:16.460
那你说

01:40:16.460 --> 01:40:17.940
这么一想

01:40:17.940 --> 01:40:20.680
哪有我呀

01:40:20.680 --> 01:40:23.940
你能生我吗

01:40:24.340 --> 01:40:26.640
放下一点

01:40:27.960 --> 01:40:30.280
多少都能放下一点

01:40:30.280 --> 01:40:35.000
是不是 多少都能有点心

01:40:35.000 --> 01:40:39.160
那就凭这个一点的放下一点的心

01:40:39.160 --> 01:40:42.740
多念佛多拜佛

01:40:42.740 --> 01:40:45.040
西方你哪不去

01:40:45.040 --> 01:40:47.980
是不是 我总说让你放下一点

01:40:47.980 --> 01:40:49.500
让你多听一点

01:40:49.500 --> 01:40:53.160
一点都不失慈悲吧

01:40:53.160 --> 01:40:55.380
应不应该

01:40:55.380 --> 01:40:58.160
我感觉是应该的

01:40:58.160 --> 01:41:00.000
是不是

01:41:00.000 --> 01:41:01.740
看看佛的慈悲

01:41:01.740 --> 01:41:04.280
看看他人的功德

01:41:04.280 --> 01:41:08.180
我们只有惭愧呀

01:41:08.740 --> 01:41:11.280
真的只有惭愧呀

01:41:12.260 --> 01:41:14.860
那你说你哪不念佛

01:41:14.860 --> 01:41:17.400
哪能生我慢

01:41:17.400 --> 01:41:19.540
哪能有我

01:41:20.540 --> 01:41:22.520
应机应时的

01:41:22.520 --> 01:41:24.840
都称念三宝

01:41:26.360 --> 01:41:34.300
所以我们今天的在佛的涅槃日好好念念

01:41:34.300 --> 01:41:39.020
佛涅槃到底是为什么

01:41:39.020 --> 01:41:42.260
好好的感受一下

01:41:42.260 --> 01:41:44.680
佛的慈悲在哪里

01:41:44.680 --> 01:41:50.000
我们众生又怎么跟佛的慈悲相应

01:41:50.000 --> 01:41:52.440
佛与众生之间的关系

01:41:52.440 --> 01:41:53.840
心佛众生

01:41:53.840 --> 01:41:56.540
无差无别在哪里

01:41:56.540 --> 01:41:59.620
他是有一个路子的呀

01:41:59.620 --> 01:42:02.020
不是人云亦云的呀

01:42:02.020 --> 01:42:04.840
人云亦云到后来不实用的

01:42:04.840 --> 01:42:07.103
人有生灭

01:42:07.103 --> 01:42:14.240
人一生灭 你的想法会随着你的身体改变了

01:42:14.240 --> 01:42:15.900
是不是这样啊

01:42:15.900 --> 01:42:19.320
一生病你还念佛吗

01:42:20.960 --> 01:42:26.060
一家里遇到事你还恭敬三宝吗

01:42:27.320 --> 01:42:30.260
这些都不可依靠的呀

01:42:30.260 --> 01:42:33.840
要依靠那颗跟佛相应

01:42:33.840 --> 01:42:37.780
能感到感受到佛的慈悲

01:42:38.683 --> 01:42:40.923
那个心的依靠

01:42:40.923 --> 01:42:43.160
依靠佛

01:42:43.160 --> 01:42:44.563
心依靠佛

01:42:44.563 --> 01:42:47.903
相依靠佛依靠法

01:42:47.903 --> 01:42:49.720
那你就可以了

01:42:49.720 --> 01:42:52.200
必了生死

01:42:52.200 --> 01:42:56.308
那你就不会行错的

01:42:56.308 --> 01:42:59.128
那我们今天就合掌回向了

01:43:00.208 --> 01:43:04.875
众生无边誓愿度

01:43:04.875 --> 01:43:08.160
烦恼无尽誓愿断

01:43:08.180 --> 01:43:12.703
法门无量誓愿学

01:43:12.703 --> 01:43:15.963
佛道无上誓愿成

01:43:15.963 --> 01:43:18.303
愿以此功德

01:43:18.303 --> 01:43:20.463
庄严佛净土

01:43:20.463 --> 01:43:23.163
上报四重恩

01:43:23.163 --> 01:43:25.723
下济三途苦

01:43:25.723 --> 01:43:28.243
若有见闻者

01:43:28.243 --> 01:43:30.563
悉发菩提心

01:43:30.563 --> 01:43:33.055
尽此一报身

01:43:33.055 --> 01:43:35.360
同生极乐国

01:43:35.360 --> 01:43:45.220
南无阿弥陀佛